بحث الأصول الأستاذ محسن الفقیهی

موضوع: مباحث الالفاظ/ الوضع/ الاجمال و الاهمال

تحفة ثمینة: تعریف الإجمال و الإهمال و تبیین الفرق بینهما

تعریف الإجمال

يراد به عدم وضوح المراد من اللفظ بسبب غرابة أو استعمال العامّ و إرادة الخاص، أو بسبب كون اللفظ مشتركاً.

روى محمّد بن الحسن الصفّار[1] قال: كَتَبْتُ إِلَيْهِ رَجُلٌ أَصَابَ يَدَيْهِ أَوْ بَدَنَهُ ثَوْبُ الْمَيِّتِ الَّذِي يَلِي جِلْدَهُ قَبْلَ أَنْ يُغَسَّلَ هَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ غَسْلُ يَدَيْهِ أَوْ بَدَنِهِ؟ فَوَقَّعَ: «إِذَا أَصَابَ يَدَكَ جَسَدُ الْمَيِّتِ قَبْلَ أَنْ يُغَسَّلَ فَقَدْ يَجِبُ عَلَيْكَ الْغُسْلُ»[2] .

و قد نوقش في الاستدلال بها على قبول ميّت المسلم الطهارة بالغسل لجهة إجمال كلمة «الغسل» و تردّدها بين (الغُسل) و (الغَسل) بالمعنى الحدثيّ الرافع للحدث. و على التقدير الثاني يكون مفهوم الرواية عدم وجوب غسل المسّ لو كان الميّت مغسّلاً و هو أجنبيّ عن محلّ الكلام.

و ربما يناقش فيها باستظهار إرادة الغسل الخبثي، لا الحدثيّ من الكلمة. و ذلك بقرينة أنّ السائل إنّما سأل عن غسل اليدين و البدن. و لابدّ من حمل الجواب على معنى يكون معه مطابقاً للسؤال. [3]

أقول: الإجمال هو عدم بيان المراد للمخاطب و تأديته بلفظ قاصر عن تأديته؛ كتكلّمه بلفظ مجمل لاشتراكه بين معنيين أو معانٍ مع عدم نصب قرينة معيّنة على مراده.

تعریف الإهمال

الإهمال‌ هو تشريع الحكم على موضوعه في الجملة مع تعلّق غرض المتكلّم بعدم تعرّض جميع الجهات الدخيلة في الحكم.[4]

أقول: الإهمال هو كون المتكلّم في مقام الجعل و التشريع فقط، من دون تعرّض للخصوصيّات الدخيلة فيه.

الفروق بین الإجمال و الإهمال

الفرق الأوّل

الفرق بين الإجمال و الإهمال هو أنّ الإهمال يكون من جانب المولى و الإجمال يكون من جهة نفس اللفظ. [5]