الموضوع: ما هي مصادر بحث ولاية الفقيه

نشرع في دورة جديدة في الفقه تحت عنوان بحوث في ولاية الفقيه، وسنعتمد إن شاء الله في ترتيب هذه البحوث الفقهية حول ولاية الفقيه المطلقة على ضوء كتب أعلام الطائفة.

البحث الأول الأدلة على أصل ولاية الفقيه وقد نتطرق الى الأدلة النقلية والأدلة العقلية التي أقيمت على ثبوت أصل ولاية الفقيه، وأغلب الكتب العلمية النظرية التي كتبت في ولاية الفقيه قد اقتصرت على بيان الأدلة التي تثبت ولاية الفقيه سواءً كانت نقلية أو عقلية.

البحث الثاني نتناول بعض النظريات الأصولية كنظرية الحكومة والتزاحم، وتطبيق تلك النظريات على أحكام الولي الفقيه بالنسبة الى الأحكام الأولية، فهل رأي الولي الفقيه حاكم ومقدم على أدلة الأحكام الأولية أو لا؟ فهذا سيكون بحث مهم جداً.

البحث الثالث الذي لازم نذكر مسائل حديثة ترتبط بولاية الفقيه كوحدة ولي الفقيه أو تعدده، طرق انتخاب ولي الفقيه، تفسير الانتخاب حدود مساحة الولاية وهكذا فهناك مباحث مهمة ترتبط بولاية الفقيه كالعلاقة بين ولاية الفقيه والشورى مثلاً، هذه فهرسة اجمالية لمباحث الكتاب الذي سنتناول مباحثه بالبحث والتنقيب وخلاصتها أقسام ثلاثة:

القسم الأول: أدلة ولاية الفقيه.

القسم الثاني: ولاية الفقيه والنظريات الأصولية وعلاقتها بها.

القسم الثالث: مسائل حديثة ترتبط بولاية الفقيه.

وهذه المباحث ما أحوجنا إليها في ظل وجود الدولة الاسلامية ألا وهي الجمهورية الإسلامية الإيرانية، فنريد أن نتطرق الى نظرية ولاية الفقيه من ناحية بما يخدم الجانب العملي والتطبيقي وهو قيام دولة إسلامية في إيران.

ونحن نحتاج الى معرفة الولاية في اللغة والاصطلاح والفقيه في اللغة والاصطلاح وأن ننقح الموضوع ما هو موضوع البحث هذا الكتاب يتطرق الى محمولات ولاية الفقيه ولابد أن ننقح الموضوع أولاً، إذاً لابد من بحث ولاية الفقيه في اللغة والاصطلاح وتنقيح موضوع بحثنا ثم بعد ذلك نشرع في مباحث الكتاب.

أولاً: معنى الولاية والفقاهة والإجتهاد لغةً واصطلاحاً لا بأس ببيان أهم المصادر التي تعيننا في البحث فالمصادر هي مفتاح البحث، نظرية ولاية الفقيه المطلقة أول من كتب فيها ونسبت إليه هو المحقق الشيخ أحمد بن الشيخ محمد مهدي النراقي+ صاحب كتاب مستند الشيعة وكتاب معراج السعادة ابن الشيخ محمد مهدي + صاحب كتاب جامع السعادات الفاضل النراقيâ الشيخ أحمد النراقي فهو أستاذ الشيخ الأعظم الأنصاري + والشيخ الأنصاري درس حوالي عشر سنوات تنقل فيها الى مدارس عديدة وأماكن بعيدة، درس في مدن مختلفة منها: مشهد وسبزوار وبروجرد ودزفول وقم وأصفهان وكاشان والنجف وكربلاء الى أن استقر في النجف الأشرف فكان يبحث عن الأستاذ المتميز ويبقى عنده ومن لا يستفيد منه لا يبقى معه لحظة واحدة.

وحضر بحث صاحب الجواهر الشيخ محمد حسن النجفيî تبركاً إلا أنه درس عند الشيخ أحمد النراقي+ قرابة أربعة أو خمسة سنوات، فأكثر من درس عنده الشيخ الأعظم الأنصاري& هو الشيخ أحمد النراقيo وعلى الرغم من ذلك يعبر عنه في كتبه قال بعض المعاصرين كما يعبر عن صاحب الجواهر ولكن إذا تطرق الى كاشف الغطاء يقول قال بعض الأساطين.

الشيخ النراقيâ ألَّف رسالة خاصة بهذا الموضوع أسماها عوائد الأيام، إذاً كتاب عوائد الأيام من أهم الكتب المنظورة في بحثنا، وكتاب الحكومة الإسلامية للسيد الإمام الخمينيJ [1] السيد يطرق الى ولاية الفقيه بشكل عميق في كتاب البيع تبعاً للشيخ الأعظم الأنصاري+ إذ أن الشيخ الأنصاري في كتاب البيع حينما وصل الى الولاية تطرق الى ولاية الفقيه المطلقة وهو تلميذ الشيخ النراقيî الذي يرى ولاية الفقيه المطلقة وهو تلميذ الشيخ محمد حسن النجفي صاحب الجواهر+ الذي يرى ولاية الفقيه المطلقة هو الذي يقول: من ينكر ولاية الفقيه فكأنه ما ذاق من طعم الفقه شيئا، هذا كلام صاحب الجواهر في الجواهر. [2]

إذاً المصدر الأول المهم هو كتاب عوائد الأيام لأنه أول كتاب كتب في ولاية الفقيه المطلقة والمصدر الثاني المهم هو كتاب السيد الإمام+ في البيع بالإضافة الى كتابه الحكومة الإسلامية الذي هو عبارة عن عدة محاضرات القاها السيد الإمام في النجف الأشرف وكتاب عوائد الأيام طبع عدة طبعات[3] الانتشارات اسمها (حديقة الكتاب) طبع تحت عنوان رسائل في ولاية الفقيه، اثنى عشر بحثاً فقهياً حول ولاية الفقيه يبدأ بعوائد الأيام للنراقي& وينتهي بكتاب الهداية الى من له الولاية للسيد محمد رضا الگلبايگاني+ اثنى عشر رسالة هذه الرسائل هي: عوائد الأيام للنراقي، العناوين للسيد المراغي، النبيه في وظائف الفقيه، خزائن الأحكام، ينابيع الولاية، مناط الأحكام، رسالة في الولايات، ولاية الفقيه، بلغة الفقيه للسيد محمد مهدي بحر العلوم +، بحث في ولاية حاكم الفقيه، ولاية الفقيه، الهداية الى من له الولاية[4] هذه الرسائل مهمة جداً لأنها رسائل الأعاظم من فقهاء المذهب، إذاً هذه أهم كتب أشرنا إليها.

الموسوعة الأولى هي كتاب دراسات في ولاية الفقيه المطلقة للمرحوم آية الله الشيخ المنتظريî [5] ثم في أواخر عمر الشيخ المنتظري وقد تراجع عن بعض الأمور كالقول بأن حكم الولي الفقيه الزامي وذكر أن دور الفقيه هو دور الإشراف، في أواخر عمره طبع كتاب يلخص ما ورد في المجلدات الأربعة، هذا الكتاب تحت عنوان نظام الحكم في الإسلام خلاصة دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الإسلامية، كتابه حينما طبع كان اسمه دراسات في ولاية الفقيه أو فقه الدولة الإسلامية، هذا الكتاب مهم جداً لأن الشيخ المنتظري& أول من كتب بشكل موسع في ولاية الفقيه وانصافاً هذه الدورة تنم عن تتبع كبير لسماحة الشيخî ولكن هل المطالب عميقة أو غير عميقة هذا يحتاج الى كلام لذلك تكمن الأهمية بالنسبة الى الموسوعة الثانية وهي كتاب الولاية الإلهية الإسلامية أو كتاب الحكومة الإسلامية زمن حضور المعصوم وزمن الغيبة تأليف سماحة آية الله الشيخ محمد المؤمن القمي& ثلاثة أجزاء هذا الكتاب من أقوى الكتب التي كتبت في ولاية الفقيه، يعني من الناحية العلمية هذا الكتاب قوي جداً وقد تطرق الى ولاية الفقيه في زمن حضور المعصوم× وولاية الفقيه في زمن غيبة المعصوم× ونحن ما سنبحث فيه هو ولاية الفقيه زمن غيبة المعصوم، زمن غيبة الإمام صاحب العصر والزمان$ لذلك ما يهمنا، مما بحثه الشيخ المؤمن+ هو خصوص الجزء الثالث.

طبعاً من الملاحظ هذه الموسوعات لها اسمين ـ كتاب الشيخ المنتظري ـ له اسمين دراسات ولاية الفقيه أو فقه الدولة الإسلامية، وكتاب الشيخ المؤمن له اسمين الولاية الإلهية الإسلامية أو الحكومة الإسلامية، الموسوعة الثالثة والمهمة جداً في تشقيق المطالب وفي تفصيل المباحث هو كتاب الحاكمية في الإسلام لسماحة آية الله السيد محمد مهدي الموسوي الخلخالي~[6]

اسم الكتاب الحاكمية في الإسلام دراسة المراحل العشر حول ولاية الفقيه في عصر غيبة إمام العصر#، يذكر مراحل عشر في عصر الحضور ومراحل عشر في عصر الغيبة، والمقصود بالمراحل هو أنحاء الولاية يعني الولاية مثلاً في الفتوى، الولاية في القضاء، الولاية على القصر والأيتام، الولاية في الأمور الحسبية، يعبر عنها بالمراحل، الى هنا تطرقنا الى أمرين بالنسبة الى المصادر.

الأمر الأول: تطرقنا الى أهم الرسائل التي كتبت في بحث ولاية الفقيه وابتدئنا بأول رسالة وهي رسالة الشيخ أحمد النراقي الكاشاني & ـ شيخ الأعظم الأنصاري+ ذهب إليه في كاشان ودرس عنده ـ والسيد الإمام الخميني+ في بحث كتاب البيع علق على كلام الشيخ الأعظم الأنصاري+ والمحقق السيد الخوئي + أيضاً له تعليقة على كلام الشيخ الأنصاري بعضهم يعلق بشكل مقتضب بعضهم بشكل موسع.

الأمر الثاني: في المصادر ذكرنا أهم ثلاث كتب مفصلة وموسعة وهو كتاب الشيخ المنتظري+ وكتاب الشيخ المؤمن& وكتاب السيد محمد مهدي الخلخالي~.

الأمر الثالث: نتطرق إلى كتب كتبت مؤخراً وهي مهمة جداً في بحث ولاية الفقيه، أول كتاب نتطرق إليه هو كتاب ولاية الأمر في عصر الغيبة لسماحة آية الله العظمى السيد كاظم الحسيني الحائري~ [7] هذا الكتاب مهم جداً تطرق الى مباحث منها مثلاً شورى الفقهاء قيادة المركزية، ومفهوم البيعة الكتاب الثاني المهم كتاب ولاية الفقيه في مذهب أهل البيت^ للشيخ مفيد الفقيه&[8] أيضاً تطرق الى بحث ولاية الفقيه وتطرق الى مباحث مهمة مثل الأعلمية والولاية وحدة الولي وتعدد الولاية وكيفية جعل الولي الفقيه فيه مباحث مهمة جداً[9]

الكتاب الثالث نظرية الحكم في الإسلام لسماحة آية الله محسن الآراكي~ طبعاً له كتاب باللغة الفارسية أهم وموسوعة في هذا وهو بحث الخارج له الجزء الأول صدر تحت عنوان (نظام سياسي اسلام) [10] وهناك بعض الكتب مثل كتاب ولاية الفقيه في حكومة الإسلام لسماحة آية الله السيد محمد الحسين الطهراني& أحد الفلاسفة والعرفاء[11] والكتاب الخامس هو ليس خاص في خصوص ولاية الفقيه ولكن يهمنا في بحثنا وهو كتاب معالم الحكومة الإسلامية في القرآن الكريم لسماحة آية الله الشيخ جعفر السبحاني~ وهو من أقدم الكتب التي كتبت وهو يمثل الجزء الثاني من دورته التفسيرية الموضوعية للقرآن الكريم المعنونة بعنوان مفاهيم القرآن الجزء الثاني معالم الحكومة الإسلامية في القرآن الكريم، هذه النقطة الثالثة يعني الكتب الفت حديثاً ومهمة في بحثنا.

النقطة الرابعة هناك بعض الكتب لا بأس بمطالعتها يعني قد نحتاج إليها من هذه الكتب كتاب ولاية الأمر لسماحة آية الله الشيخ محمد مهدي الآصفيî هذا الكتاب تطرق الى مباحث مهمة مثل الولاية والطاعة مثل الشورى مثل البيعة السياسية، فيه مباحث مهمة.

الكتاب الآخر الحكومة الإسلامية وولاية الفقيه لسماحة آية الله الشيخ محمد تقي المصباح اليزدي~[12] ، الكتاب الثالث محاضرات في ولاية الفقيه دروس سماحة آية الله الشيخ الخائفي~ وتقرير الشيخ فضيل الجزائري.

هناك كتب ليست بفقهية ولكن لها أهميتها في تكوين رؤية عامة عن ولاية الفقيه لأنها عبارة عن مجموعة محاضرات، الكتاب الأول تطرقنا إليه الحكومة الإسلامية للسيد الإمام الخميني+ وله اسمين الحكومة الإسلامية أو ولاية الفقيه الكتاب الثاني الحكومة في الإسلام للإمام الخامنئي~.[13]

الكتاب الثالث والمهم في تكوين الرؤية كتاب جداً مهم، كتاب ولاية الفقيه ظل الحقيقة العظمى تجليات الفكر السياسي عند الإمام الخميني والإمام الخامنئي [14] لسماحة السيد عباس نور الدين هنا جاء بنص كلمات الإمام الخميني والإمام الخامنئي في مباحث مهمة جداً فإذا أراد باحث أن يفهم ولاية الفقيه أن يطلع على رأي الإمام الخميني + وعلى رأي الإمام الخامنئي± فمن أفضل الكتب هذا الكتاب، مثلاً رأيهم حول الإنسان والحرية والعبودية، رأيهم حول الحاكمية الإلهية، رأيهم حول ضرورة تشكيل الحكومة وأقسام الحكومة الخ... رأيهم حول مفهوم السياسة في الإسلام والغرب، رأيهم حول الولاية، تعريف الولاية، حدود الولاية، رأيهم في خصائص الولي والحاكم الإسلامي، تعريفهم لولاية الفقيه، المسار التاريخي لولاية الفقيه، أدلة ولاية الفقيه، وظائف وصلاحيات الولي الفقيه، مكانة الشعب في الحكومة الإسلامية، العلاقة بين الشعب والحكومة، بحث احتمال خطأ ولي الفقيه، يعني تفاصيل ودقائق مسألة ولاية الفقيه قد ذكرت في هذا الكتاب فهذا الكتاب جيد للاطلاع على هذه النصوص.

قبل أن نختم الأمر الأول وهي المصادر والمراجع بحث ولاية الفقيه، النقطة الثانية تنقيح موضوع البحث، ما هو المقصود بولاية الفقيه والجواب بشكل مختصر المراد بولاية الفقيه المطلقة هو سلطة الفقيه أو حكومة الفقيه أو امارة الفقيه، فالمراد بولاية الفقيه حكم الفقيه وسلطته في الحكم؟

لا شك ولا ريب أن الفقيه له ولاية، كما أن الإمام المعصوم× له ولاية، ولكن وقع الخلاف في حدود هذه الولاية فهناك حدود قد اتفق على ثبوتها للفقيه وهناك حدود قد اختلف في شمولها للفقيه أما الحدود التي اتفق على ثبوتها للفقيه منها:

أولاً: الفتوى فللفقيه ولاية الافتاء يعني له سلطة على الافتاء يمكن أن يفتي ويستنبط الحكم الشرعي.

ثانياً: الولاية على القضاء فالقضاء من شأن الفقيه الجامع للشرائط فيحق للفقيه أن يقضي بين الناس ويفصل المنازعات وسلطته نافذة أي أن له ولاية على القضاء.

ثالثاً: الولاية على القصّر والمجانين والأوقاف فهذه الأمور التي لا ولي لها تكون الولاية ثابتة للفقيه.

رابعاً: الولاية على الأمور الحسبية وهي الأمور التي يحتسبها الشارع عليه، أي أن الشارع لا يرضى بتركها فتدخل فيها الولاية على القصّر والمجانين قد تفرد بعنوان مستقل وقد تدخل ضمن عنوان الأمور الحسبية يعني الأمور التي ليس لها راعي ليس عليها ولي فتكون الولاية فيها ثابتة للفقيه الجامع للشرائط.

هذه أربعة أمور يتفق فيها الفقهاء ويلتزمون بأن أي فقيه له ولاية يعني سلطنة على الفتوى والقضاء والقصَّر والمجانين والأوقاف والأمور الحسبية، لكن الفقهاء اختلفوا في حدود أخرى كالولاية على إجراء الحدود والتعزيرات فهل في عصر الغيبة يحق للفقيه أن يقيم الحدود والتعزيرات أم أن هذه من مختصات المعصوم× هنا وقع الخلاف، بعضهم قال نعم وبعضهم قال لا.

من الأمور التي وقع فيها الخلاف الولاية على الحكم ما يعبر عنه بولاية الأمر هل الفقيه يلي أمر المسلمين كما أن الإمام المعصوم × يلي أمر المسلمين أو لا، إذاً حينما يقال ولاية الفقيه المطلقة يقصد به خصوص ولاية الأمر لا مطلق الولاية، وبتفصيل أكثر لا شك ولا ريب أن الفقيه له ولاية اختلف في حدود هذه الولاية بعضهم قيد ولاية الفقيه كالسيد الخوئي + بخصوص الأربعة الأول أقل أو أكثر يعني الولاية على الفتوى، الولاية على القضاء، الولاية على القصّر والمجانين والأوقاف الولاية على الأمور الحسبية، بعضهم زيّد قد يقال الولاية على إجراء الحدود فصارت الولاية مقيّدة يعني مقيّدة بحدود معينة، وبعضهم من لم يقبل هذه القيود بل أطلقها وعدى الولاية الى ولاية الأمر، إذاً من يرى ولاية الفقيه المطلقة لا يرى أن كل ما للمعصوم يثبت للفقيه فالمعصوم له ولاية على التطليق يقول لكَ طلق زوجتكَ حكمتُ بطلاق زوجتكَ تبين لكَ من قال أن من يرى ولاية الفقيه المطلقة يعني يقصد أنه في الأحوال الشخصية وفي النكاح والطلاق تكون للفقيه ولاية كما هي للمعصوم× من يرى ولاية الفقيه المطلقة يقول إن الفقيه له ولاية مطلقة على الحكم كما للمعصوم× فالمراد بولاية الفقيه المطلقة الولاية على الحكم ولاية الأمر، مثلاً لو أرادت الدولة أن تشق شارعاً هذا الشارع يمر على بيتكَ أنتَ لا ترضى ببيع بيتك والدولة الإسلامية شخصت وجود مصلحة في هدم بيتكَ وشق هذا الشارع من يرى ولاية الفقيه المطلقة يقول حكم الفقيه نافذ وواجب الطاعة لأن له سلطة على الحكم في هذا المورد من يرى ولاية الفقيه المقيّدة يقول لا، لا يمكن للدولة ولا يمكن للفقيه أن يجبر المالك على بيع الدار.

الخلاصة المراد بولاية الفقيه ولاية الأمر يعني السلطنة في خصوص الحكم هذا هو المراد بولاية الفقيه.

ذكر السيد محمد مهدي الموسوي الخلخالي~ في كتابه حاكمية الإسلام حدود عشرة خصائص لولاية المعصوم× وحدود عشرة لولاية الفقيه في عصر الغيبة عبّر عنها بالمراحل يعني قال مراحل ولاية المعصوم عشرة ومراحل ولاية الفقيه عشرة في كلا العشر التاسع ذكر ولاية الأمر يعني مرادنا من بحثنا خصوص الولاية التاسعة أو العاشرة من هذه الولاية أنا أذكر العناوين.

المراحل العشر لولاية المعصوم× وهي طبعاً ـ أنا أذكر العناوين فقط ـ الحاكمية في الإسلام هذا العنوان ورد من القرآن الكريم ﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ... الْفَاسِقُونَ...﴾ [15] لكن عنوان الحاكمية هذا عنوان جديد في الحركات الإسلامية يعني في أدبيات القرآن الكريم والروايات هذا العنوان لم يرد بكثرة ولعل أول من استخدم لفظ الحاكمية في الإسلام أبو الأعلى المودودي المفكر الباكستاني ثم أخذه منه سيد قطب وهو منظر الحركات الإسلامية التكفيرية لأن حركة الاخوان المسلمين أسسها الشيخ حسن البنا وكانت بشكل عام أدبياته معتدلة إلى أن جاء سيد قطب وكتب كتاب معالم في الطريق في هذا الكتاب بيَّن أن هناك عصر جاهلي وعصر اسلامي وأن من لا يؤمن بحاكمية الإسلام فهو يعيش العصر الجاهلي ولابد من مواجهته هو الأساس الفكري للحركات التكفيرية، الأب الروحي لها السيد قطب وهو منشئ التيار المتشدد في حركة الاخوان المسلمين، لذلك أُعدم بسبب كتابه معالم في الطريق أعدمه الرئيس جمال عبد الناصر والى الآن ممنوع هذا الكتاب المعالم في الطريق، عموماً فهذا عنوان الحاكمية موجود في أدبيات الحركات السنية أكثر من أدبيات الحركات الشيعية.

الأولى: ولاية الفتوى.

الثانية: ولاية التفويض أو سلطة تشريع الأحكام.

الثالث: ولاية القضاء.

الرابع: ولاية إجراء الحدود.

الخامس: ولاية الطاعة في الأوامر الشرعية.

السادس: ولاية الطاعة في الأوامر العرفية.

السابع: ولاية التصرف.

الثامن: ولاية الابن.

التاسع: ولاية الأمر.

العاشر: ولاية الإمامة، لأن الإمامة قيادة الهية سياسية ولاية الأمر القيادة السياسية.

ثم في الفصل الرابع يتطرق الى المراحل العشر حول ولاية الفقيه نحن نذكر هذه العشر حتى نعرف أن المراد منها هو خصوص التاسع وأما البقية التسعة الأُخر هي خارجة عن موطن بحثنا.

الأول ولاية الفتوى هذا ما اتفق عليه بين الفقهاء، الثاني ولاية القضاء هذا متفق عليه، الثالث ولاية اجراء الحدود والتعزيرات هذا مختلف فيه، الرابع ولاية الطاعة في الأوامر الشرعية، الخامس ولاية الموضوعات يعني حجية حكم الحاكم في الموضوعات كالحكم بثبوت الهلال، السادس ولاية التصرف في الأموال والنفوس أو في الأمور الاجتماعية والسياسية، السابع ولاية الإذن النظارة والاشراك، الثامن ولاية الزعامة الحكومة هذا الثامن هو موطن بحثنا، التاسع ولاية الإمامة القيادة الدينية، والعاشر الولاية في الأمور الحسبية الأعمال الضرورية وما يهمنا الثامن ولاية الزعامة هذا تمام الكلام في الأمر الثاني بيان المراد بولاية الفقيه بشكل موجز ومختصر ولاية الفقيه يعني سلطة الفقيه في الحكم، ولاية الفقيه يعني امرت الفقيه حكم الفقيه الولاية يعني السلطنة ولاية الفقيه يعني سلطة الفقيه في الحكم، وهذا ما سيتضح من بيان الأمر الثالث الذي نتكلم في البحث القادم وهو بيان معنى ولاية الفقيه في اللغة والاصطلاح معاً وبيان معنى الإجتهاد وبعد ذلك نشرع في مباحث كتاب أحكام ولي الأمر ولذلك عنوان الكتاب دقيق جداً ومن أدق العناوين، أحكام ولي الأمر في الدولة الإسلامية هذا تمام الكلام في مقدمات بحث ولاية الفقيه، في البحث القادم نتطرق الى ولاية الفقيه في اللغة والاصطلاح ثم نشرع في بيان الدليل الأول على أصل ولاية الفقيه.