درس خارج فقه استاد سید محمدجواد علوی‌بروجردی

موضوع: إذن الزوج للزوجة فی الحج

قال النجاشي: «... كان ثقة واقفاً وجها فيهم سمع الكتب وصنف كتاب الجامع في انواع الشرايع...»[1]

وقال الشيخ في الفهرست: «حميد بن زياد من اهل نينوى، قرية الى جنب الحائر على صاحبه السلام، ثقة كثير التصانيف، روى الاصول اكثرها له كتب كثيرة على عدد كتب الاصول»

«حميد بن زياد ... عالم جليل القدر واسع العلم كثير التصانيف قد ذكرنا طرفاً من كتبه في الفهرست.»[2]

«... قال النجاشي.... كان ثقة واقفاً وجها فيهم مات سنة عشر وثلثمائة ثم افاد: فالوجه عندي ان روايته مقبولة اذا خلت عن المعارض.[3]

«وسمعت من حميد بن زياد وابي عبد الله بن ثابت واحمد بن رباح وهولاء من رجال الواقفة الا انهم كانوا فقهاء ثقات في حديثهم كثيري الدراية»[4] وهو من الطبقة‌ الثامنة ومن مشايخ الكليني في الرواية.

قال النجاشي: «... من شيوخ الواقفة كثير الحديث، فقيه، ثقة وكان يعاند في الوقف ويتعصب له، له كتب...»[5]

وقال الشيخ في الفهرست: «... واقفي المذهب، الا انه جيد التصانيف، نقي الفقه حسن الانتفاد، له ثلاثون كتاباً...»[6]

وعده‌ في رجاله من اصحاب الكاظم وقال هناك: الحسن بن محمد بن سماعة واقفي ومات سنة ثلاث وستين ومأتين يكني ابا علي[7] ».

وقال العلامة في الخلاصة: « الحسن بن محمد بن سماعة ، أبو محمد الكندي الصيرفي الكوفي ، واقفي المذهب ، الا انه جيد التصانيف ، نقي الفقه ، حسن الانتقاد ، كثير الحديث ، فقيه ثقة ، وكان من شيوخ الواقفية يعاند في الوقف ويتعصب ، مات سنة 263.

حدثني حمدويه عن الحسن بن موسى قال كان ابن سماعة واقفا وذكر ان محمد بن سماعة ليس من ولد سماعة بن مهران له ابن يقال له: الحسن بن سماعة بن مهران»[8]

وعده الشيخ في رجاله من اصحاب الصادق (ع) وقال: محمد بن زياد العطار ولكن يمكن ان يكون محمد بن زياد العطار هو محمد بن الحسن بن زياد العطار الذي وثقه النجاشي.

قال النجاشي في رجاله: «محمد بن الحسن بن زياد العطار، كوفي ثقة روي ابوه عن ابي عبدالله (ع).»

وافاد النجاشي في ذيل ما نقلنا عنه في بيان طريقه اليه: «اخبرنا احمد بن عبد الواحد قال: حدثنا علي بن حبشي عن حميد قال حدثنا محمد بن سماعة قال حدثنا محمد بن زياد بكتابه.»

أن ابن داود ذكر محمد بن الحسن بن زياد العطار ، وقال فيه : ( كش ) ( كر ) ( ق ) ثقة . وكلمة ( كش ) في كلامه ، محرف ( جش ) جزما ، ثم ذكر بعد ذلك بقليل محمد بن زياد العطار ، وقال : ( كش ) ثقة ، روى أبوه عن أبي عبد الله عليه السلام . وكلمة ( كش ) فيه محرف أيضا ، فيعلم من ذلك ، أن محمد بن زياد العطار ، هو محمد بن الحسن بن زياد العطار بعينه ، وهو الذي عده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام .

وبما أن راوي كتاب محمد بن الحسن بن زياد ، هو الحسن بن محمد ( بن سماعة ) ، فلا يبعد أن يكون المراد بمحمد بن زياد في موارد كثيرة من الروايات التي رواها عنه ، الحسن بن سماعة ، هو محمد بن الحسن العطار ، والله العالم. [9]