درس خارج فقه استاد قادر حیدری‌فسائی

موضوع: کتاب الطهارة/نجاسات/ منی انسان/ مرحله سوم: رجوع به روایات

بعضی از روایاتی که در عداد طائفه اوّل قرار می‌گیرند عبارتند از:

الف: روایت سماعة.

نسخه تهذیب: و بهذا الاسناد عن محمّد بن یعقوب عن محمّد بن یحیی عن احمد بن محمّد عن عثمان بن عیسی عن سماعة قال: سألته عن المنیّ یصیب الثوب قال اغسل الثوب کلّه اذا خفی علیک مکانه قلیلا کان او کثیرا. (تهذیب، تحقیق خرسان، ج۱ ص۲۵۲).

ب: روایت حلبی از ابی عبد الله علیه السّلام.

نسخه‌ی تهذیب: و بهذا الاسناد عن محمّد بن یعقوب عن علیّ بن ابراهیم عن ابیه عن ابن ابی عمیر عن حمّاد عن الحلبیّ عن ابی عبد الله علیه السّلام قال: اذا احتلم الرّجل فاصاب ثوبه منیّ فلیغسل الّذی اصابه فان ظنّ انّه اصابه منیّ و لم یستیقن و لم یر مکانه فلینضحه بالماء و ان استیقن انّه قد اصابه و لم یر مکانه فلیغسل ثوبه کلّه فانّه احسن. (تهذیب، تحقیق خرسان، ج۱ ص۲۵۲، درباره‌ی احسن به ملاذ الاخیار ج۲ ص۳۴۲).

ج: روایت عنبسة بن مصعب از ابی عبد الله علیه السّلام.

نسخه تهذیب: اخبرنی الشیخ ایّده الله عن احمد بن محمّد عن ابیه عن الحسین بن الحسن بن ابان عن الحسین بن سعید عن ابن سنان عن ابن مسکان عن عنبسة بن مصعب قال: سألت ابا عبد الله علیه السّلام عن المنیّ یصیب الثوب فلا یدری این مکانه قال یغسله کلّه و ان علم مکانه فلیغسله. (تهذیب، تحقیق خرسان، ج۱ ص۲۵۲).

طائفه دوّم: روایاتی که مدلول آنها طهارت منیّ انسان است.

روایت اوّل: روایت ابی اسامه از ابی عبد الله علیه السّلام.

بحث اوّل: درباره‌ی نسخه‌های روایت.

نسخه کافی: علیّ بن ابراهیم عن ابیه عن ابن ابی عمیر عن جمیل بن درّاج عن ابی اسامة قال: قلت لابی عبد الله علیه السّلام یصیبنی السماء و علیّ ثوب فتبلّه و انا جنب فیصیب بعض ما اصاب جسدی من المنیّ أ فاصلّی فیه قال نعم. (کافی طبع اسلامیّه ج۳ ص۵۲. طبع دار الحدیث ج۵ ص۱۵۷).

نسخه وافی: سند و متن روایت در وافی مثل کافی است. (وافی ج۶ ص۱۶۶).

نسخه وسائل الشیعة: سند و متن روایت در وسائل مثل کافی است. (وسائل، طبع آل البیت، ج۳ ص۴۵۵).

بحث دوّم: درباره‌ی سند روایت.

این روایت، صحیحه و یا حسنه است و علّت تردید، اختلاف در توثیق ابراهیم بن هاشم است.

بحث سوّم: درباره‌ی دلالت روایت.

روایت دلالت دارد بر اینکه صلوة در ثوب ملاقی با منیّ جایز است و جواز صلوة دلالت بر طهارت منیّ دارد.