درس خارج فقه استاد قادر حیدری‌فسائی

موضوع: کتاب الطهارة/نجاسات/غائط حیوان غیر مأکول اللحم دارای نفس سائله/رجوع به آیات

ب: عذره‌ی بمعنای خاصّ است. یعنی عذره بمعنای خصوص فضله انسان است.

نظر بعضی از لغویّین، همین معناست. (ابن اثیر در نهایه ج۳ ص۱۹۹، طریحی در مجمع البحرین ج۳ ص۲۲۷و ........).

طبق این احتمال، روایت دلالت بر نجاست عذره انسان می‌کند و با عدم القول بالفصل، نجاست عذره‌ی حیوان غیر مأکول اللّحم دارای نفس سائله ثابت می‌شود.

عبارت ان کان استبان .......... اشاره به جریان اصل طهارت مادام عدم علم به نجاست دارد. (مرحوم وحید بهبهانی در حاشیه بر وافی ص۲۰۴).

روایت دوّم: روایت علیّ بن جعفر از موسی بن جعفر علیهما السّلام.

بحث اوّل: درباره‌ی نسخه‌های روایت.

نسخه مسائل علیّ بن جعفر: محمّد بن احمد بن یحیی عن العمرکیّ عن علیّ بن جعفر عن اخیه موسی بن جعفر علیهما السّلام قال: سألته عن الدّجاجة و الحمامة و اشباههما تطأ العذرة ثمّ تدخل فی الماء یتوضّأ منه للصّلوة قال لا الّا ان یکون الماء کثیرا قدر کرّ من ماءٍ. (مسائل علیّ بن جعفر ص۲۰۵).

نسخه قرب الاسناد حمیری: سألته عن الدّجاجة و الحمامة و اشباههنّ تطأ ........ تا آخر متن مسائل علیّ بن جعفر. (قرب الاسناد ص۱۷۸).

نسخه تهذیب: العمرکیّ عن علیّ بن جعفر عن اخیه موسی بن جعفر علیهما السّلام قال:‌ سألته عن الدّجاجة و الحمامة ....... تا آخر متن مسائل علیّ بن جعفر. (تهذیب، تحقیق خرسان، ج۱ ص۴۱۹).

نسخه استبصار: سند و متن روایت در استبصار، مثل مسائل علیّ بن جعفر است. (استبصار، تحقیق خرسان، ج۱ ص۲۱).

نسخه عوالی اللّئالی: روی الشیخ فی الصّحیح عن علیّ بن جعفر عن اخیه موسی علیه السّلام قال: سألته عن الدّجاجة ........ تا آخر متن تهذیب. (عوالی اللئالی ج۳ ص۹).

نسخه وافی: سند و متن روایت در وافی مثل تهذیب است. (وافی ج۶ ص۶۳).

نسخه وسائل الشیعة: و باسناده عن محمّد بن احمد بن یحیی .......... تا آخر سند و متن تهذیب. (وسائل، طبع آل البیت، ج۱ ص۱۵۵ و ص۱۵۹).

نسخه الفصول المهمّة: و سئل ابو الحسن علیه السّلام عن الدّجاجة .......... تا آخر متن تهذیب (الفصول ج۲ ص۸).

نسخه هدایة الامّة: و سئل موسی بن جعفر علیهما السّلام عن الدّجاجة ......... تا آخر متن تهذیب. (هدایه ج۱ ص۵۵).

نسخه بحار الانوار: مرحوم مجلسی در بحار ج۱۰ ص۲۸۸ روایت را از علیّ بن جعفر و در بحار ج۷۷ ص۱۴ روایت را از کتاب مسائل علیّ بن جعفر و قرب الاسناد نقل فرموده است.