درس خارج فقه استاد قادر حیدری‌فسائی

موضوع: کتاب الطهارة/نجاسات/بول حیوان غیر مأکول اللحم دارای نفس سائله/رجوع به روایات

بحث سوّم: درباره‌ی دلالت روایت.

از طرفی کلمه‌ی البول در سؤال اوّل و دوّم مطلق است. تا آخر مطالبی که در روایت اوّل گفته شد. از طرفی دیگر صیغه امر در جواب (صبّ، اغسله) دالّ بر وجوب صبّ در بعضی از مواضع (جسد) و وجوب غسل در بعضی دیگر از مواضع (ثوب) است و وجوب صبّ و وجوب غسل به ملازمه‌ی عرفیّه دالّ بر نجاست مطلق بول در جسد و ثوب است تا آخر مطالبی که در روایت اوّل گفته شد. بنابراین، مدلول روایت، نجاست بول به نحو مطلق است.

توجّه باشد که غسل بر خلاف صبّ، متضمّن عصر است (معتبر ج۱ ص۴۳۵، وافی ج۶ ص۱۳۷، بحار الانوار ج۷۷ ص۱۰۳) و فقره‌ی فانّما هو ماء اشاره به نکته‌ای دارد که مرحوم مجلسی دوّم در بحار الانوار ج۷۷ ص۱۰۳ متذکّر شده است.

روایات دیگری نیز در عداد طائفه اوّل قرار می‌گیرند. بعضی از این روایات عبارتند از:

الف: روایت ابن ابی یعفور از ابی عبد الله علیه السّلام.

نسخه‌ی تهذیب: و بهذا الاسناد عن الحسین بن سعید عن فضالة عن حمّاد بن عثمان عن ابن ابی عفور قال: سألت ابا عبد الله علیه السّلام عن البول یصیب الثوب فقال اغسله مرّتین (تهذیب، تحقیق خرسان، ج۱ ص۲۵۱).

ب: روایت ابی اسحاق نحوی از ابی عبد الله علیه السّلام.

نسخه‌ی تهذیب: احمد بن محمّد عن علیّ بن الحکم عن ابی اسحاق النحویّ عن ابی عبد الله علیه السّلام قال: سألته عن البول یصیب الجسد قال صبّ علیه الماء مرّتین (تهذیب، تحقیق خرسان، ج۱ ص۲۴۹).

ج: روایت محمّد بن مسلم از ابی عبد الله علیه السّلام.

نسخه‌ تهذیب: محمّد بن احمد بن یحیی عن السندیّ بن محمّد عن علاء عن محمّد بن مسلم قال: سألت ابا عبد الله علیه السّلام عن الثوب یصیبه البول قال اغسله فی المرکن مرّتین فان غسلته فی ماء جار فمرّة واحدة (تهذیب، تحقیق خرسان، ج۱ ص۲۵۰).