مدرسه فقاهت

زمان گزارش:1403/02/01_00:56:04

آرشیو سال 1395-1394 درس لوامع الأنوار(شرح عرفانی صحیفه سجادیه)-لوامع الأنوار(شرح عرفانی صحیفه سجادیه)
استاد محمدحسین حشمت‌پور

ردیف	جلسه	متن	تعداد کلمات	صوت
1	5	94/08/21	-	مشاهده صوت
2	4	94/08/14	-	مشاهده صوت
3	3	94/08/07	-	مشاهده صوت
4	2	94/07/16	-	مشاهده صوت
5	1	94/07/09	-	مشاهده صوت

آرشیو سال 1394-1393 درس لوامع الأنوار(شرح عرفانی صحیفه سجادیه)-لوامع الأنوار(شرح عرفانی صحیفه سجادیه)
استاد محمدحسین حشمت‌پور

ردیف	جلسه	عنوان	متن	تعداد کلمات	صوت
6	30		94/03/21	-	مشاهده صوت
7	29		94/03/14	-	مشاهده صوت
8	28		94/03/07	-	مشاهده صوت
9	27		94/02/31	-	مشاهده صوت
10	26		94/02/17	-	مشاهده صوت
11	25		94/02/03	-	مشاهده صوت
12	24		94/01/27	-	مشاهده صوت
13	23		94/01/20	-	مشاهده صوت
14	22		93/12/28	-	مشاهده صوت
15	21		93/12/21	-	مشاهده صوت
16	20		93/12/14	-	مشاهده صوت
17	19		93/12/07	-	مشاهده صوت
18	18		93/11/30	-	مشاهده صوت
19	17		93/11/23	-	مشاهده صوت
20	16		93/11/16	-	مشاهده صوت
21	15		93/11/09	-	مشاهده صوت
22	14		93/11/02	-	مشاهده صوت
23	13		93/10/25	-	مشاهده صوت
24	12		93/10/18	-	مشاهده صوت
25	11		93/10/11	-	مشاهده صوت
26	10		930927	-	مشاهده صوت
27	9		93/09/20	-	مشاهده صوت
28	8	ادامه دليل دوم و دليل سوم و دليل چهارم شارح بر اينکه اسم عين مسما نيست/ اسم عين مسما نيست	93/09/13	3712	مشاهده صوت
29	7	دليل دوم شارح بر اينکه اسم عين مسما نيست/ اسم عين مسما نيست	93/09/06	3969	مشاهده صوت
30	6	بيان استدلال معتزله بر اينکه اسم عين مسمي است و جواب از آنها، و بيان تحقيق شارح بر اينکه اسم عين مسمي است يا نه	93/08/29	4048	مشاهده صوت
31	5	بيان اينکه اسم با مسمي يکي نيست و دلايل آن	93/08/22	3643	مشاهده صوت
32	4	آيا اسم، عين مسمي است يا غير مسمي است	93/08/01	3705	مشاهده صوت
33	3	ادامه بيان اقوال درباره اسم اعظم	93/07/24	2772	مشاهده صوت
34	2	آيا اشرف بودن الله به خاطر مسمايش است/ الله اسم اعظم است. 2ـ اقوال درباره اسم اعظم	93/07/17	2367	مشاهده صوت
35	1	حظّ و بهره عبد از جلالت «يعني الله» چيست؟	93/06/27	4776	مشاهده صوت

آرشیو سال 1393-1392 درس لوامع الأنوار(شرح عرفانی صحیفه سجادیه)-لوامع الأنوار(شرح عرفانی صحیفه سجادیه)
استاد محمدحسین حشمت‌پور

ردیف	جلسه	عنوان	متن	تعداد کلمات	صوت
36	34	خداوند ـ تبارک ـ تدبير امور خودش را با اسمي از اسمائش انجام مي دهد و بيان نحوه ي خواندن اسماء الهي	93/03/29	2042	مشاهده صوت
37	33	وجود، به صفتي از صفات تجلي مي کند. 2 ـ رابطه ذات با صفت، رابطه وجود و ماهيت است	93/03/22	2178	مشاهده صوت
38	32	خداوند ـ تبارک ـ داراي اسماءِ متقابله است	93/03/15	2823	مشاهده صوت
39	31	معناي الله همان مرتبه الوهيت است که جامع تمام صفات است. 2 ـ کثرت اسمائي، برزخ بين وحدت غيبي و کثرت خلقي است	93/03/08	3066	مشاهده صوت
40	30	همه اسماء الهي يا داخل در اسم ذات اند يا داخل در اسم صفاتند يا داخل در اسم افعال اند	93/03/01	2652	مشاهده صوت
41	29	کلام بعض عرفا بر اينکه در تمام اسماء الهي معناي وصفي رعايت شده/ لفظ جلاله الله	93/02/25	2307	مشاهده صوت
42	28	ادامه بحث اينکه آيا براي ذات خداوند ـ تبارک ـ اسمي وضع شده يا نه؟/ لفظ جلاله الله	93/02/18	2598	مشاهده صوت
43	27	اسم ها به صورت مختلف بر مسماها اطلاق مي شوند	93/02/11	3234	مشاهده صوت
44	26	ادامه دليل عقلي بر اينکه اسمي براي خداوند ـ تبارک ـ وجود ندارد که فقط ذات را مشخص کند	93/02/04	3151	مشاهده صوت
45	25	ادامه بحث اينکه از نظر عقلي اسمي براي خداوند ـ تبارک ـ وجود ندارد که فقط ذات را مشخص کند / لفظ جلاله الله	93/01/28	2995	مشاهده صوت
46	24	ادامه بحث اينکه از نظر اصطلاح عرفاني اسمي براي خداوند ـ تبارک ـ وجود ندارد که فقط ذات را مشخص کند. 2 ـ بحث عقلي درباره اينکه براي خداوند ـ تبارک ـ اسمي وجود ندارد که فقط ذات را مشخص کند./ لفظ جلاله الله	93/01/21	2554	مشاهده صوت
47	23	جواب دوم از سوال اينکه آيا خداوند ـ تبارک ـ مي تواند براي خودش اسمي قرار بدهد که فقط ذاتش را مشخص کند/ از نظر اصطلاح عرفاني اسمي براي خداوند ـ تبارک ـ وجود ندارد که فقط ذات را مشخص کند/ لفظ جلاله الله	92/12/22	4128	مشاهده صوت
48	22	ادامه جواب اول از سوال اينکه آيا خداوند ـ تبارک ـ مي تواند براي خودش اسمي قرار بدهد که فقط ذاتش را مشخص کند/ از نظر اصطلاح عرفاني اسمي براي خداوند ـ تبارک ـ وجود ندارد که فقط ذات را مشخص کند/ لفظ جلاله الله	92/12/15	3534	مشاهده صوت
49	21	خداوند ـ تبارک ـ مي تواند براي خودش اسمي قرار بدهد که فقط ذاتش را مشخص کند./ از نظر اصطلاح عرفاني اسمي براي خداوند ـ تبارک ـ وجود ندارد که فقط ذات را مشخص کند/ لفظ جلاله الله	92/12/08	2890	مشاهده صوت
50	20	تحقيق مصنف درباره لفظ الله که آيا مشتق است يا علم است	92/12/01	3714	مشاهده صوت
51	19	ادامه اقوال در مبدأ اشتقاق الله	92/11/24	3933	مشاهده صوت
52	18	دليل دوم و سوم و چهارم بر مشتق بودن لفظ الله	92/11/17	4957	مشاهده صوت
53	17	دليل چهارم و پنجم بر اينکه «الله» اسم و عَلَم و غير مشتق است و اشکال بر آنها	92/11/10	3676	مشاهده صوت
54	16	اشکال بر کساني که قائلند الله مشتق از «لاها» است	92/11/03	3241	مشاهده صوت
55	15	بررسي معناي «الله»	92/10/26	1194	مشاهده صوت
56	14		921019	-	مشاهده صوت
57	13	بحث پيرامون لفظ الله	92/10/19	5502	مشاهده صوت
58	12	1 ـ حمد، مطلوب خداوند تبارک است. 2 ـ مطلوبيت در مورد خداوند تبارک به چه معني است. 3 ـ درجات حمد.	92/10/05	4268	مشاهده صوت
59	11	1 ـ چگونه حمد به خداوند تبارک منتهي ميشود.2 ـ چگونه حمد عاليترين عبادت است/ شرح دعاي اول/ لوامع الانوار العرشيه.	92/09/28	5375	مشاهده صوت
60	10		92/09/21	-	مشاهده صوت
61	9		92/09/14	-	مشاهده صوت
62	8		92/09/07	-	مشاهده صوت
63	7		92/08/30	-	مشاهده صوت
64	6		92/08/09	-	مشاهده صوت
65	5		92/07/25	-	مشاهده صوت
66	4		92/07/18	-	مشاهده صوت
67	3		92/07/11	-	مشاهده صوت
68	2		92/07/04	-	مشاهده صوت
69	1		92/06/28	-	مشاهده صوت

آرشیو سال 1392-1391 درس لوامع الأنوار(شرح عرفانی صحیفه سجادیه)-لوامع الأنوار(شرح عرفانی صحیفه سجادیه)
استاد محمدحسین حشمت‌پور

ردیف	جلسه	متن	تعداد کلمات	صوت
70	15	92/02/05	-	مشاهده صوت
71	14	92/01/22	-	مشاهده صوت
72	13	91/12/24	-	مشاهده صوت
73	12	91/12/10	-	مشاهده صوت
74	11	91/12/03	-	مشاهده صوت
75	10	91/11/26	-	مشاهده صوت
76	9	91/11/12	-	مشاهده صوت
77	8	91/10/28	-	مشاهده صوت
78	7	91/09/30	-	مشاهده صوت
79	6	91/09/16	-	مشاهده صوت
80	5	91/09/09	-	مشاهده صوت
81	4	91/08/18	-	مشاهده صوت
82	3	91/08/11	-	مشاهده صوت
83	2	91/08/04	-	مشاهده صوت
84	1	91/07/27	-	مشاهده صوت