◄ معايير التوثيق
° تحميل التطبيق
◄ صنع درس و تقریر
° التلوين
° صنع هامش
° ارسال التقرير
◄ التذکير
° نمط الهوامش
° اختيار الكتاب
° صنع تقریر جدید
° ضوابط التلوين
° ضوابط کتابة التقرير
° ظهور اكواد في الرابط
° موضوع الدرس
° تسمية الملفات

1. لتسهيل التلوين ، يمكنك استخدام التطبيق "بلاگين" التی أعدتها مدرسة الفقه لبرنامج Word. تنطبق هذه الخدمة على Word 2010 والإصدارات الأحدث ويمكن للمستخدم تنزيله وتثبيته على برنامج Word.

2. یکتب نص التقرير باللون الأسود.

3. یلون عناوين الدرس وأجزائه المهمة من کلام الاستاذ ، مثل "أولاً ، ثانيًا ، السبب الأول ، یلاحظ علیه ، ان قلت، الجواب الاول و..." باللون الأحمر لتسهیل قرائة التقریر

4. غالب الاساتذه یستفادون في درس الفقه من كتاب جواهر الكلام و المکاسب وفي الأصول یستفادون من كتاب الكفاية وتکون هذه الکتب أساس تعليمهم لبحث الفقه و الاصول. تسمى هذه الكتب "الكتب الأساسية" وتتميز بهذا اللون.

5.المسائل التي يتم التعبير عنها مباشرة من كتاب العلماء الآخرين (أي الاقتباس یکون نفس عبارة الکتاب) يشار إليها باسم "رأي العلماء الآخرين" ويتم تمييزها بهذا اللون.

6. في بعض دروس خارج الفقه ، يعتبر كتاب تحریر الوسیلة الذي ألفه الإمام الخميني أساس تعليم الاستاذ، تتميز الاقتباسات من كتاب تحریر الوسیلة بهذا اللون.

7.عندما یعبر الاستاذ عن رأيه في قضية ما ، يتم تمييزها بخلفية صفراء. "و بالطبع لا نعنی برأي الأستاذ رفضه لآراء غيره من العلماء ، وإنما نعنی "فتوا الاستاذ" في موضوع خاص
ملاحظة 1: يتم تمييز "رفض الاستدلال" باللون الأحمر.
ملاحظة 2: لتحديد رأي الاستاذ، یلون فقط ثلاث او اربع کلمات من اول کلام الاستاذ إلى اللون الأصفر ، لا الجملة بأكملها.

8. باختيار الآية والنقر على هذا اللون ، تصبح الآية "خضراء" ویكون كلا الجانبين من الایة على شكل هلال.

9. إذا اقتبس کلام من کلمات امیر المؤمنین علي (ع) من نهج البلاغة ، نحدد النص وننقر على هذا اللون.

10.تلون سند الروایة بلون الاسود وتلون نص الروایة بلون الأخضر.

11. انشاء قائمة الکتاب هو لإنشاء "جدول الفهارس" وهو غير مستخدم حاليًا

12.للتدريب ، قم بنسخ النص التالي إلى برنامج Word ولونه باستخدام الأداة المذكورة أعلاه


موضوع: ربای معاملی
بر حرمت ربا به آیه وَ أَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبا و آیه يَمْحَقُ‌ اللَّهُ‌ الرِّبا تمسک شد. امام در تحریر الوسیله می‌فرمایند:
مسألة 6 - التفاوت بالجودة والرداءة لا يوجب جواز التفاضل في المقدار، (بلکه باید مثلا بمثل باشد) فلا يجوز بيع مثقال من ذهب جيد بمثقالين من ردي
علامه در تذکرة می فرماید: جيّد كلّ شي‌ء ورديئه جنس (جنس واحد به شمار می آیند) لا يباع أحدهما بالآخر متفاضلا
در روایت آمده که عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ سَيْفٍ التَّمَّارِ عن ابی عبد الله ع قَالَ: إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ع كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَسْتَبْدِلَ وَسْقاً مِنْ تَمْرِ الْمَدِينَةِ (که گفته شده است 60 صاع بوده است) بِوَسْقَيْنِ مِنْ تَمْرِ خَيْبَرَ
اطلاقات ادله که می گوید گندم به گندم جایز نیست اطلاق دارد و بین ردیء و جید فرق نمی گذارد .
بنا بر این الاحوط وجوبا این است که این حکم را بپذیرم.

BaharSound

www.baharsound.ir, www.wikifeqh.ir, lib.eshia.ir

logo