-الدوران بين الأقل والأكثر الارتباطيين – التبيه الثامن– تنبيهات العلم الاجمالي– العلم الإجمالي - الأصول العملية.

الموضوع: - الدوران بين الأقل والأكثر الارتباطيين – التبيه الثامن – تنبيهات العلم الاجمالي – العلم الإجمالي - الأصول العملية.

المناقشة الثالثة:- ما ذكره الشيخ الخراساني(قده)، وحاصلها إنه يلزم من انحلال العلم الإجمالي بوجوب إما الأقل أو الأكثر بالعلم التفصيلي بوجوب الأقل محذوران:-

الأول:- أنه يلزم خلف ما هو المفروض.

الثاني:- لزوم عدم تحقق الانحلال من نفس فرض الانحلال، وهو مستحيل.

أما أنه يلزم خلف الفرض:- فذلك لأنَّ تنجّز وجوب الأقل على كلا التقديرين يتوقف على تنجّز الوجوب النفسي لو كان واقعاً متعلّقاً بالأكثر ليكون تنجّزه موجباً لتنجّز الأقل؛ إذ مع عدم تنجّز وجوب ذي المقدمة - الذي هو الأكثر - لا يتنجّز وجوب المقدمة - الذي هو الأقل - فلو كان تنجّز الأقل مطلقاً موجباً لعدم تنجّز الأكثر يلزم خلف ما فُرِض من تنجّز الوجوب النفسي لو كان واقعاً متعلّقاً بالأكثر.

وأما أنه يلزم محذور عدم تحقق الانحلال من نفس فرض الانحلال:- فذلك لأنه إذا كان تنجُّز الأقل موجباً لتنجُّز الأكثر فسوف يلزم من عدم تنجّز الأكثر عدم تنجّز الأقل بشكلٍ مطلق.

وفي التعليق نقول:- إنَّ ما ذكره مبني على الاتسعانة بمصطلح التنجّز، وهو يتم بناء على ذلك - وهو أنَّ تنجّز الأقل فرع تنجّز الأكثر - وأما إذا تركنا مصطلح التنجّز وتعاملنا مع واقع المطلب فلا يتم ما ذكره حينئذٍ، وذلك بأن نقول: إنَّ علمنا بوجوب الأكثر أو الأقل يستلزم الجزم بوجوب الأقل إما نفساً أو غيراً، وهذه قضية وجدانية لا تقبل التشكيك.

فإذا علمنا بوجوب إما الأقل أو الأكثر فنحن بالوجدان نعلم بنحو الجزم بوجوب الأقل، لأنه إما الأقل هو واجب جزماً وهذا واضح، أو أنَّ الأكثر هو الواجب فالأقل يكون واجباً أيضاً لأنه موجود في ضمن الاكثر، وعليه فالأقل معلوم الوجوب بالتفصيل، وهذا بخلاف وجوب الأكثر فإنه ليس شيئاً جزمياً، ومعه تجري البراءة عن وجوب الأكثر لأننا لا نعلم بوجوبه، بخلاف وجوب الأقل فإنه ثابتٌ على سبيل الجزم، وعلى هذا الأساس سوف ينحل العلم الإجمالي.