-الاستصحاب في الشبهات الموضوعية لاثبات البراءة - البراءة الشرعية - أصل البراءة - مبحث الاصول العملية.

الموضوع: - الاستصحاب في الشبهات الموضوعية لاثبات البراءة - البراءة الشرعية - أصل البراءة - مبحث الاصول العملية.

ويوجد كلام للسيد الخوئي(قده) في استصحاب عدم تحقق الحرمة الثابت قبل البلوغ واستصحابه إلى زمن البلوغ وحاصله: - إنَّ الجعل الذي هو منصب على الطبيعي ينحلُّ إلى جعولٍ متعددةٍ بعدد الأفراد؛ إذ لو لم يكن لكل فردٍ من الأفراد جعلٌ خاصٌ به يلزم عدم امكان اجراء البراءة في حقّ الفرد الأول إذا لم يكن هناك جعل خاص به، وهكذا الفرد الثاني وبقية الافراد إذا لم يكن هناك جعلٌ خاص بكل فردٍ منها، وعليه فحينئذٍ يمكن اجراء البراءة بلحاظ كل فرد.

ويمكن أن نضيف مساعدةً لما ذكره فنقول: - إذا لم يكن لكل فردٍ جعلٍ خاصٍ به للحرمة يلزم عدم تعدّد العقاب والمخالفة بتعدد ارتكاب هذه الأفراد، فإذا كانت الأفراد عشرة والمكلف ارتكب جميع هذه الأفراد فإذا لكم يكن هناك جعلٌ لكل واحد من هذه الأفراد - الاواني - التي هي مصاديق للخمر يلزم حينئذٍ عدم تعدد العقوبة والحال أنه إذا كانت الأفراد عشرة فسوف يتعدد العقاب بعدد أواني الخمر.

فإذاً الاستصحاب يمكن اجراؤه بلحاظ كل فردٍ مادام يوجد جعلٌ بلحاظه.