-هل حديث الرفع حاكم على موضوع الاحكام الأولية أو هو حاكم على نفس الحكم الأولي؟ - البراءة الشرعية - أصل البراءة - مبحث الاصول العملية.

الموضوع: - هل حديث الرفع حاكم على موضوع الاحكام الأولية أو هو حاكم على نفس الحكم الأولي؟ - البراءة الشرعية - أصل البراءة - مبحث الاصول العملية.

بقي شيء يرتبط بالمحاضرة ما قبل السابقة: - وحاصله إننا ذكرنا سابقاً أنَّ حديث الرفع حاكم على الأدلة الأولية، والسؤال: هل هو حاكم على موضوع الاحكام الأولية أو أنه حاكم على نفس الحكم الأولي دون موضوعه؟

والجواب: - إنَّ هذا يختلف باختلاف المحتملات في حديث الرفع.

أما بناء على الاحتمال الأول الذي بنى عليه الشيخ الأعظم(قده) حيث قدَّر محذوفاً وهو الحكم فالمناسب أن يصير حديث الرفع حاكماً على الأدلة الأولية بلحاظ حكمها.

وأما بناءً على الاحتمال الثاني الذي صار إليه الاعلام الثلاثة النائيني والعراقي والاصفهاني وهو التمسك بالتنزيل يعني تنزيل متعلّق الحكم المضطر إليه مثلاً منزلة العدم كالأكل في نهار شهر رمضان إذا كان لا يعلم بأنه صائم فينزل الأكل هنا منزلة العدم من حيث الكفارة والقضاء، فإذا لم يكن يعلم بأنه صائم وتناول الطعام ثم التفت إلى أنه صائم فالمناسب أن يكون حديث الرفع حاكماً على الأدلة الأولية بلحاظ موضوعها، لأنه يحرم الاكل في نهار شهر رمضان، والأكل هو الموضوع، فيصير حديث الرفع حاكماً بلحاظ الموضو

وأما بناءً على الاحتمال الثالث الذي يرفع الحكم بلحاظ عالم التشريع فواضحٌ أنَّ حكومة حديث الرفع تصير بلحاظ الحكم.