-الاستدلال بآية النبأ على حجية خبر الواحد - مبحث حجية خبر الواحد.

الموضوع:- الاستدلال بآية النبأ على حجية خبر الواحد - مبحث حجية خبر الواحد.

وفي مقام التعليق نقول: - إنَّ المورد هو من مورد ذكر الوصف، وحينئذٍ بناءً على ما ذكره يلزم الالتزام بثبوت المفهوم للوصف، فالآية الكريمة حينما ذكرت الفاسق فإنَّ الفاسق وصفٌ وسوف تصير النتيجة هي أنَّ خبر غير الفاسق حجة بالمفهوم والحال أنَّ الالتزام بذلك شيءٌ صعب، وهل يلتزم في مثل ( اكرم الرجل العالم ) أنَّ هذا الوصف وهو حيثية العالم - وذكرت الرجولية أيضاً - له مفهومٌ وأنه لا تكرم الرجل غير العالم؟!! إنَّ هذا مخالفٌ لما ثبت في علم الأصول من أنَّ الوصف لا مفهوم له، بل الرجل غير العالم مسكوتٌ عنه لا أنه لا تكرمه.

وعليه فما ذكره الشيخ الأعظم(قده) مبني على أنَّ الوصف له مفهوم والحال أنَّ المعروف بين علماء الأصول أنهم لا يلتزمون بوجود المفهوم للوصف.

وأما الجواب الحلّي فنقول:- قد ذكر في باب الوصف في علم الاصول أنَّ الوصف قد يذكر أحيانا لا لافادة المفهوم وإنما لأجل نكاتٍ أخرى، فحينما يقال لك ( اكرم الرجل العالم ) لا يفهم منه أنَّ الرجل غير العالم لا تكرمه، وإنما ذكر وصف العالم لأمورٍ أخرى كأن يكون من باب أنَّ العالم هو أهم الافراد وأوضحها، وفي موردنا نقول إنَّ الفاسق هو وصفٌ وهو ليس له مفهوم وإنما ذكر لبيان نكاتٍ أخرى من قبيل أنه لا يليق بنا قبول نبأ الفاسق والأخذ به لا أنَّ بقية الأخبار - أي أخبار غير الفاسق - خذوا بها فإنَّ هذا لا يفهم منه.