الموضوع: روایات السعی علی مستوی المجتمع/شروط النهی عن المنکر/کتاب الامر بالمعروف و النهی عن المنکر

هناك بعض من الناس قديما وحديثا يرفضون اي حركة وجهاد و سعي على مستوى المجتمع ويرون ان كل المساعي حول اصلاح المجتمع يبوء بالفشل وممنوع من قبل اهل البيت ويستدلون لموقفهم ببعض الروايات ونحن هنا بمناسبة مبحث الامر بالمعروف نطل اطلالة سريعة على تلك الروايات. فان جل تلك الروايات ضعيفة السند واذا غمضنا العين عن اسنادها وهو الحق لان الروايات الضعيفة ليست كلها او جلها خلاف الواقع او اكاذيب نسب الى اهل البيت عليهم السلام فلا ينبغي ان نحرم انفسنا من محيط هذه الروايات فان النظر اليها يورثنا رؤية واسعة في تحليل مواقف اهل البيت في الجملة وهي على طوائف:

الاولى: ما صدر للنهي على خوض في المعارك مع الملوك والطواغيت في فتح البلاد.

الثانية: ما ورد لنفي مزاعم و دعاوي المهدوية.

الثالثة: ما حذر عن الطغيان على الحكومات التي لا تترتب عليه الا ازهاق الارواح و تخريب البلاد والفتنة في المجتمع الاسلامي.

الرابعة: ما حذر الثوريين عن قيامات غير مدروسة و نهضات فاشلة.

الخامسة: ما تشجع على النهي عن المنكر واصلاح المجتمع والشعور بالمسئولية تجاه المشاكل الموجودة ثقافية وسياسية و اقتصادية وتربوية وغيرها مما يحتاج اليه المجتمع.

وَ فِي عِقَابِ الْأَعْمَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ مِثْلَهُ وَ زَادَ قَالَ وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ الْمَعْصِيَةَ إِذَا عَمِلَ بِهَا الْعَبْدُ سِرّاً- لَمْ تَضُرَّ إِلَّا عَامِلَهَا- فَإِذَا عَمِلَ بِهَا عَلَانِيَةً- وَ لَمْ يُغَيَّرْ عَلَيْهِ أَضَرَّتْ بِالْعَامَّةِ قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ع وَ ذَلِكَ أَنَّهُ يُذِلُّ بِعَمَلِهِ دِينَ اللَّهِ- وَ يَقْتَدِي بِهِ أَهْلُ عَدَاوَةِ اللَّهِ [1]