نظام المالية (١٣)جهات مهمة في المالية

الموضوع: نظام المالية (١٣)جهات مهمة في المالية

لم نستوعب مثال الديات من كل زواياه وانما هي مجرد اثارة تبين ان التدقيق في بحوث النظام المالي يؤثر على الاستنباط في تعيين الدية وهذا هو كان الهدف وليس التنقيح والتمحيص الكامل للامثلة والموارد التي نستعرضها لان هذا لا ينتهي انما الهدف اثارة حفيظة الاذهان لكيفية الدخول في بحث المالية في ابواب فقهية كثيرة .

النقطة التي نثيرها اليوم حساسة ومفيدة في المالية وبحاجة الى تدبر وتذوق ان كل شيء كالاغذية والمعادن والذهب والنحاس والمنغزيوم واليورانيوم والسيارة والعقار حتى النقود لها مالية فشيئية ذلك الشيء لها حافظية ورعاية وتقدير للمالية يختلف عن حافظية الشيء الاخر الثاني والثالث والرابع مثلا الدولار والدينار واليورو واليان والريال كلها اوراق نقدية والمفروض فيها انها متمحضة في المالية ومر بنا ان الاوراق النقدية متمحضة في المالية لاعتبارها في المالية فالاوراق النقدية تختلف عن المالية في الذهب والعقار او الاغذية ، فالمالية في الورق النقدي مالية اعتبارية محضة الان حافظية كل شيء للمالية تختلف عن المالية ولتقدير المالية ويختلف عن بعضها الاخر .

مثلا العقار يختلف عن حافظية الذهب للمالية ربما العقار يزداد اسرع من الذهب وربما يتناقص يعني العوامل المحيطة بالعقار من شؤون عديدة تختلف عن المؤثرات التي تحيط بالذهب او بالدولار او بالحنطة والشعير فكل شيء تحاوطه مؤثرات كثيرة حقيقية او غير حقيقية تؤثر القيمة والقدر المالي لذلك الشيء وهذه نقطة جدا مهمة سنراها تؤثر في عالم المال وعلماء المال لم يركزوا عليها ان حافظية شيء له منافع تكوينية او ليس له منافع تكوينية كالورق النقدي من العملات المختلفة في البلدان هذه ليست لها منافع تكوينية ولكن لها مالية اعتبارية .

مر بنا ان حافظية كل شيء للمالية ولقدر المالية يختلف عن حافظية شيئ اخر فالاشياء تحفظ المالية وتقدرها والا المالية من حيث هي مثل مادة هلامية لا تقدير فيها والمقدر هو شيئية الاشياء والاشياء والاثارات التي تؤثر في الشيء في الحنطة والذهب والعقار وفي العجلات والسيارات المركبات اذن الصحيح ان المالية في نفسها صفة مشتركة بين الاشياء ولكن المالية قدرها في كل شيء يختلف عن الاخر وان حافظية كل شيء بقدر المالية يختلف عن قدرة الشيء الاخر .

التجار يقولون الذهب حافظ ثابت للمالية سواء حصلت حروب ام لم تحصل او اي شيء اخر فحافظية الذهب غالبا ثابتة او كالثابتة والعرض والطلب والامور غير الحقيقية كالشائعات وكذا قليلا ما تؤثر فيه بخلاف الحنطة والشعيرة والعقار او نقدية الورق فالدولار تؤثر فيه مؤثرات كثيرة طبعا الدولة المصدرة للدولار تحاول ان تجعل الدولار كعملة ذهبية ثابتة بين الاضطرابات العملات النقدية الورقية لكي يكون الدولار ميزان دولي .

اذن حافظية كل شيء للمالية او قل لمقدار المالية يختلف عن الشيء الاخر من ثم بيع الدولار بالدينار حقيقة البيع لان حافظية الدولار للمقدار المالية تختلف عن حافظية الدينار وهذا لغط موجود هل بيع العملة بالعملة بيع حقيقي او ربا او قرض ربوي انه حقيقة بيع ؟ لانه حافظية العملات النقدية الورقية لمقادير المالية تختلف عن بعضها البعض اذن هذه اشياء وليست شيئا واحدا كي تقول قرض ونفسه بزيادة كلا ليست نفسه فالحافظية تختلف كما في عصر النص بيع الذهب بالفضة مع ان الذهب عملة نقد معدنية والفضة عملة نقد معدنية لكن بينهما اختلاف .

نعم اذا هناك دليل خاص يمنع هذا بحث اخر لكن لم يقل الشارع انه ليس ببيع قال بيع ولكنه ربا اما القرض يقول الشارع انه ليس بيعا قالت اليهود انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فهنا الشارع اصر على البينونة الموضوعية في الديون ومر بنا القرض الربوي ليس بالمراد به القرض فقط وانما مطلق الديون الحاصلة من اي سبب ولو كان الدين حاصلا من غير قرض كان يكون حاصلا من البيع ، واليهود هو مغالطتهم هذا والشارع يقول لهم الدين الحاصل من البيع غير البيع هذه معاملة اخرى فهي ربوية في الدين وليست هي للبيع واحل الله البيع وحرم الربا .

اذا في باب القرض الربوي هذا مثال بارز وليس حصريا انت بامكانك ان تقول الدين ربوي لان الدين يأتي من اسباب عديدة وليس من القرض فالشارع جعل بينونة بين البيع والدين الربوي ففي باب البيع الربوي الشرع لم يقل هذا ليس ببيع انه بيع لكنه انا احرمه لذلك هذا التحريم الربوي في المعاوضات لم يقل ليس معاوضات لا قاله النص ولا فتوى الفقهاء لكن معاوضة المكيل والموزون او صرف المعاوضة بالزيادة ربا هذه المعاوضة استثناها الشارع من احل الله والبيع عام قابل للتخصيص .

فتحريم الربا المعاوضي تخصيصي لا تخصصي يعني مع انه بيع ومعاوضة لكن خصصه الشارع اما الربا الديني تخصصا ومن الاول ليس داخلا في البيع وليس تخصيص فسالبة بانتفاء الموضوع وبيع العملة بالعملة بحث قديم بحثه الشيخ حسين الحلي في كتاب المسائل المستحدثة والسيد الصدر الاول والصدر الثاني والسيد الخوئي والاخير يجيزه بجزم ان حافظية العملة الورقية النقدية من نوع معين تختلف عن حافظية اخرى ومن ثم نرى ان اليورو كذا قيمته والدينار كذا والدولار الامريكي كذا والجنية الاسترلينية كذا والدولار الكندي كذا لان حافظية هذه الاوراق تختلف عن بعضها البعض .

كذلك الرز والحنطة بهذا اللحاط ولكن هذا لا يعني ان بيع الشاي بالحنطة في الحقيقة قرض وديون ربوية هي بيع حقيقة لان حافظية الشاي للمالية تختلف عن حافظية الحنطة والبيئة المالية للحنطة تختلف عن البيئة المالية للشاي هذي نقطة مهمة في عالم المال ان كل شيء له منافع تكوينية حافظة او حتى العملات النقدية الورقية كل منها حافظيته سببيته لتقدير المالية يختلف ويعبرون عنها بالقوة الشرائية يعني نفس مؤثرات القيمة المالية فالدولار بالدينار هذا الدولار حافظ للمالية بنوع يختلف عن حافظية الدينار للمالية اذن هو بيع وليس ربا فليس شيء واحد هو وزيادة لان القرض هو الشيء نفسه مع الربا فهذه ليست قرض هي بيع وهذي نقطة مهمة ان حافظية الاشياء لمقدارية المالية تختلف عن الاشياء الاخرى وهذه قاعدة ثمينة جدا سنرى اثارها في ابواب عديدة .

فهذه العلوم التخصصية لديهم قواعد ويجب ان تستثمر في الاستنباط ، اذن المالية وان كانت هي صفة عامة لكل الاشياء ولكن مقادير المالية لكل شيء يختلف عن مقدار المالية والصفة المالية للشيء الاخر فالمالية في الذهب والحنطة والشاي والعقار والذهب هي مالية ككلي طبيعي شيء واحد لكن مقادير المالية في الذهب والحنطة والشعير والعقار يختلف .

سلمنا ان المالية شيء موحد وواحد لكن مقاديرها تختلف وهذا سينفعنا في ابحاث في المالية كثيرا وان اختلفت المقادير المالية لاشياء بسبب النقطة الاولى التي مرت بنا فعندما نقول مالية الذهب ومالية الحنطة ومالية العقار من جهة صفة واحدة ومن جهة متعددة متنوعة فمن جهة المقادير ليست واحدة فمن جهة طبيعية ذات المالية من حيث هي هي واحدة نعم لكن مقاديرها ليست واحدة وانما تختلف وهذه نقطة ثانية ايضا مهمة وتؤثر في ابحاث المال .

النقطة الثالثة سبق ان تعرضنا لها من زوايا لكن لم نكمل بقية الزوايا سبق ان مر بنا اقسام المنافع ربما الاعلام في المئة السنة الاخيرة ذكروا ستة اقسام ولكن هي اكثر الى ما شاء الله ذكروا ذلك الاعلام في بحث الربا وهي اقسام المنافع وانواعها وهذا البحث له صلة وطيدة بالمالية نتعرض لها في الجلسة القادمة .