درس : / استاد : / سال :
381
... هو خصوص ما كان بنحو التباين الكليّ أو يعم ما كان ... مع إرادة خصوص المخالف بنحو التباين الكليّ فإن هذا يستحق التحاشي ... لا يخالف كتاب الله بنحو التباين أو بنحو العموم والخوص من ... جاءنا خبرٌ مخالفٌ بنحو التباين الكليّ فهو ساقط عن الاعتبار ...
382
... فرقٌ بين الفاسق والعادل في التبيّن والتأكّد فما هو الداعي لذِكْرِ ... شخصٌ بنبأٍ فتبيّنوا"، وذلك لأنّ التبيّن والتأكّد حسَنٌ على كلّ حال ... اطمئنان فهو حجّة وإلا وجب التبيّن حتى وإن كان عادلاً ... ... الإمام الصادق [6]) قال قلت لأبي عبد الله (عليه السلام ) : الرجل ...
383
... منها، أو بحملها على الطلاق البائن، أي حاول الفقهاء تخريج الصحيحة ... ان يكون هناك مطلق والمقيّد لبّي عقلي: في الحديث الشريف عن ... ان يكون هناك مطلق والمقيّد لبّي عقلي: في الحديث الشريف عن ... الجواب ان هذا مخصص بمخصص لبّي عقلي. [2] في الواقع انا ...
384
... مولى آل سام (قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : عثرتُ ... . الثانية: صحيحة زرارة قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : ألا تخبرني ... الله بن سنان ( قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : ... بن تغلب المعروفة ( قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : ما ...
385
... الله عن زرارة قال قلت لأبـي عبد الله (عليه السلام) : رجل ... الله بن سنان قال : ذكرت لأبـي عبد الله (عليه السلام ) رجلاً ... الفضيل بن يسار قال قلت لأبـي عبد الله (عليه السلام ) : أستـتمّ ... الله عن زرارة قال قلت لأبـي عبد الله(عليه السلام ) : رجل ...
386
... . وثانياً: أنَّها مسوقة لبيان المندوبات، وليست مسوقةً لبيان الواجب فقط. وبالجملة، فليست ... محمَّد بن مسلم (قال: قلتُ لأبي عبد الله (عليه السَّلام): التشهُّد ... تعيُّن هذه الكيفيَّة، لأنَّها مسوقة لبيان حكم آخر، وهو التفرقة بين ...
387
... مفهوم الآية المطابقي نفي وجوب التبين عن خبر العادل ولكن يستكشف ... ان يكون المراد من وجوب التبين الوجوب التكليفي. ولكن تقدم الكلام ... في ان المراد من وجوب التبين الوجوب الإرشادي فإن الآية الكريمة ... ان يكون المراد من وجوب التبين الوجوب التكليفي المولوي وأما إذا ...
388
... أيضاً بأنَّ المخصص في المقام لُبي فيكون كالمتصل بالعام، وعند إجمال ... أولاً بإنكار الصغرى فإنَّ الدليل اللُبي إنما يكون كالمتصل إذا ... لو تنزلنا وسلمنا بأنَّ المخصص اللُبي كالمتصل لكن الكبرى غير مسلَّمة ... هذا لا يكون خارجاً بالمخصص اللُبي المتصل فيُتمسك فيه بالعام ...
389
... بن أبي يعفور، قال: قلت لأبي عبدالله (عليه السلام): بم تعرف ... عبدالله بن المغيرة، قال: قلت لأبي الحسن الرضا (عليه السلام): رجل ... الحسن (عليه السلام)، أنّه قال لابي يوسف: إن الدين ليس بقياس ... : (عن أبي بصير قال: قلت لأبي عبدالله (عليه السلام): إن عمر ...
390
... ، بمعنى أنّ لا ضرر مسوقة لبيان حكمة تشريع ثبوت حق الشفعة ... أنّها في هذه الرواية سيقت لبيان حكمة التشريع ، بمعنى أننا يمكننا ... ولا الضرار، فكأنّ الحديث مسوق لبيان هذا ، وبهذا نحافظ على الارتباط ... سوف يكون مفاده كأنّه مسوق لبيان ماذا يترتب على ثبوت حق ...
