... للتقيّة والثاني قد صدر لبيان الواقع فيتعيّن الأخذ بالثاني ... زماننا - باعتبار أنّه واردٌ لبيان الواقع. إذن المناقشة المذكورة للدلالة ... عليه السلام أحياناً يصدر الأوّل لبيان الواقع والثاني يكون تقيّةً ... ونقول هو دائماً قد صدر لبيان الواقع. والنتيجة التي انتهينا ...

... بالشكل الذي أوضحناه. المحصّص اللفظي واللُّبي:- قد يفصّل في باب ... فيما إذا كان لبّياً - فالمخصّص اللُّبي على نحوين ، فتارةً يكون ... ، وهذا بخلافه في المخصّص اللّبي فإنَّ المولى قد ألقى وذكر ... بني أمية قاطبة ) خرج بالمخصّص اللّبي الأموي العادل - مثلاً معاوية ...

... وقد استعمل آليا لأن التبين ليس موضوعا وان الموضوع ... الهلال . والحاصل : ان التبين مع كونه من المعاني الاسمية ... ليس موضوع الحكم هو التبين بل هو الخيط الأبيض ... نفس الخيط الأبيض وان التبين هو آلة ومرآة .وهناك ... ومشهور القدماء عندهم ان التبين درجة خاصة من طلوع الفجر ...

... بأن الخطاب المطلق مقيد بالقيد اللبي الارتكازي اذن مسألة تقييد ... بالخطاب المطلق فالتقييد بالقيد الارتكازي اللبي يختص بصورة ما اذا ... تأتي مسألة التقييد بالقيد الارتكازي اللبي ولذا يندفع الاشكال السابق ... بالخطاب المطلق لا ياتي القيد اللبي الارتكازي لان البرهان لم ...

... المطلقة البائن الحامل: نعود إلى المطلقة البائن الحامل، وقلنا بان المطلقة البائن الحامل ... هو سبب للنفقة، المطلقة البائن لا نفقة لها اجماعا ونصا ... الرجعية هي تملك المال، كذلك البائن هي التي تملك المال. ... أن الاطلاق تام، خرج منه البائن غير الحامل، فتبقى كل المطلقات ...

... الاخند كما في المخصص اللّبي حيث جوز بعضهم على ... فقد قيل بأن الدليل اللبي يقتصر في تخصيصه على ... بالعام . وفيه : ان الدليل اللبي تارة يرد على افراد فلا ... فيه وتارة يرد الدليل اللبي على العنوان والاجماع كاللفظ ... نفرق في المخصص بين اللبي وبين اللفظي تطبيقات نظرية ...

... عمران بن حمران قال : قلت لابي الحسن ( عليه السلام ) : اقصر ... الرحمن بن الحجاج قال : قلت لأبي الحسن ( عليه السلام ) : إن ... معاوية بن وهب قال : قلت لابي عبدالله ( عليه السلام ) : مكة والمدينة ... معاوية بن وهب قال : قلت لابي عبدالله ( عليه السلام ) : مكة ...

... مباشرةً) عن سماعة قال قلت لأبي الحسن موسى (عليه السلام) ... بن بكير قال : قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) ... حكيم الصيرفي (ثقة) قال قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) ... الحكم بن حكيم قال قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) ... (ثقة) قال : قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): ...

... التَّعْلِيل؛ فالثاني يقتضي وجوب التَّبَيُّن وعدم الْحُجِّيَّة في كُلّ خبر ... يقتضي الْحُجِّيَّة وعدم وجوب التَّبَيُّن في خبر العادل، وهذا ... خبر العادل وعدم وجوب التَّبَيُّن) بجعل خبر العادل علماً ... >الْحُجِّيَّة< و>عدم وجوب التَّبَيُّن< ليس معناه متعيّناً في > ...

... بغير الشَّرط. إذن، وجوب التَّبَيُّن (وهو الجزاء) في الآية ... لأَنَّ الحكم (أَيْ: وجوب التَّبَيُّن) هنا وإن كان ذاتاً متقوّماً ... الطهراني عفي عنه نقول بوجوب التَّبَيُّن كُلَّمَا تحقق الموضوعُ مُطْلَقاً ... المفهوم للقضية الشرطية المصوغة لبيان الموضوع في القسم الثالث ...