بحث الأصول العام 45-44
الأصول العملیه/ أصل الإشتغال
الأستاذ السيد علي اكبر الحائري

العنوان	متن الدرس	استماع صوت الدرس	تحميل الصوت
	45/11/27
	45/11/26
	45/11/25
	45/11/24
	45/11/23
	45/11/20
	45/11/19
	45/11/18
	45/11/17
	45/11/16
	45/11/10
	45/11/09
	45/11/06
	45/11/05
	45/11/03
تنبيه حول امكان جريان الاستصحاب في موارد دوران الامر بين الوجوب والحرمة أو عدم امكانه	45/11/02
	45/10/29
	45/10/28
	45/10/27
	45/10/26
	45/10/22
	45/10/19
شرح للجدول الذي كتبه السيد الأستاذ للدروس السابقة	45/10/18
	45/10/15
	45/10/14
إعادة لدرس أمس بتوضيح أكثر.	45/10/13
الشك في الوجوب والحرمة معا ولا يوجد مطلب اضافي _في مباحث الأصول وبحوث في علم الأصول لتقرير درس السيد الصدر _على الحلقة الثالثة .نعم علق السيد الأستاذ بتعليق كإشكال ثم اجاب عنه .	45/10/12
بيان منهجية البحث الذي سنشرع به حسب منهجية الحلقة الثالثة ومحل بحثنا هو ان الوظيفة العملية للمكلف في حال الشك على أربع #اولا شك بدوي لحكم واحد وجوب او حرمة#ثانيا الشك المقرون بالعلم الاجمالي في حكم واحد #ثالثا الشك في الوجوب والحرمة معا في حكمين وهو محل البحث الذي وصلنا له #رابعا الشك في الاقل والاكثر .	45/10/11
	45/08/17
	45/08/16
الإشكال الثالث وحله على منجزية العلم الإجمالي في التدريجيات .التطبيق العاشر من تطبيقات منجزية العلم الإجمالي وهو توقف أحد الحكمين على الأخر وقد بحثهما الشهيد الصدر في الحلقة الثالثة وفي البحث الخارج مع اختلاف في التقديم والتأخير وتغيير في العنوان .وهذا البحث أثاره المحقق العراقي قدس سره وذكر له ثلاثة صور .	45/08/13
إعادة للشبهة و حلها ببيان جديد.	45/08/10
بيان الشبهة الاخرى أنها يمكن دفعها بحسب مسلك المشهور من المانع العقلي واما على مسلك الشهيد الصدر قدس سره فيمكن أن ترد هذه الشبهة لإن المانع على مسلكه ليس عقليا وانما عقلائيا فيمكن ورود الترخيص في الطرف المستقبلي لان العقلاء لا يمنعون من ورود الترخيص في طرف مستقبلي وعليه لا يتنجز هذا العلم.	45/08/09
شبهة أخرى وحلها تتوجه إلى منجزية العلم الإجمالي في التدريجيات .وحاصلها : من خلال مقدمتين #الأولى ما مر سابقا وهي كل علم سواء أكان تفصليا أو إجماليا ينجز بوجوده المعاصر لمتعلقه .والثانية :أن الطرف الأول للعلم الإجمالي الحدوثي ينجز طرفه بينما الطرف الثاني لا يتنجز لإن الوجود البقائي لهذا العلم مستقبلي ويكون حاله حال ما اذا لم يكن قد بدأ العلم من الزمان الأول .والجواب عنها كما ذكر ذلك الشهيد الصدر قدس سره هو قبول المقدمة الأولى دون الثانية حيث ناقش الصدر في المقدمة الثانية وذلك أننا لو فصلنا العلم الإجمالي عن المبدء الوجودي والحدوثي فصحيح لم يبدأ هذا العلم من البداية ويخرج عن محل الإبتلاء ولكن لو نظرنا إليه بأنه علم إجمالي واحد لم يتقطع فلا يخرجه عن كونه علما إجماليا واحدا .	45/08/07
الجواب الصحيح الذي ذكره الشهيد الصدر قدس سره حول شبهة منجزية العلم الإجمالي في التدريجيات .وحاصل الجواب :أن حكم العقل العملي بقبح مخالفة طرفي التكليف ولو في المستقبل واضح جدا فان ادراك هذا القبح يمكن ان يسبق وجود الشيء زمانا ونظير ذلك الحكم بوجوب المقدمة المفوتة التي لم يحل زمن وجوبها وانما وجبت بحكم العقل بقبح تفويت الواجب .	45/08/06
إعادة لدرس أمس بصورة أوضح	45/08/03
	45/08/02
عرض الشبهة التي قد ترد في منجزية العلم الإجمالي في التدريجيات.	45/08/01
المورد التاسع من تطبيقات منجزية العلم الإجمالي العلم الإجمالي بالتدريجيات.	45/07/30
توضيح أكثر للدرس السابق.	45/07/29
ذكر الوجه الفني لما ذكره صاحب الكفاية من الفرق بين الاضطرار والتلف ومناقشة ذلك من قبل الشهيد الصدر قدس الله سرهما.	45/07/24
بحث الاضطرار إلى ترك أحد طرفي العلم الإجمالي بالحرمة .جاء هذا البحث من ضمن تطبيقات منجزية العلم الإجمالي وفي مباحث الأصول للسيد كاظم الحائري عافاه الله جاء أيضا في الجزء الثامن ص ٢٠٦ تحت عنوان سقوط التكليف بغير الاضطرار أو في الجزء الرابع من القسم الثاني بحسب تسمية الكتاب على الجلد .#وفي تقرير المرحوم الهاشمي قدس سره جاء أيضا في الجزء الخامس صفحة ٢٨٠ في قوله الثاني أي التنبيه الثاني فلاحظ .	45/07/23
بحث الشهيد الصدر في الحلقة الثالثة عدة مباحث في تطبيقات منجزية العلم الإجمالي وبأعتبار أن المنهج الذي سرنا عليه في أبحاث الخارج هو على ترتيب منهج الحلقات فما مر من التطبيقات سبعة منها وبقي ثلاثة.البحث الأول منها اذا كان ارتكاب الواقعة في أحد الطرفين غير مقدور عكس التطبيق الثاني من تطبيقات منجزية العلم الإجمالي وهو الإضطرار إلى أحد الأطراف.	45/07/22
تكملة رد السيد الصدر على بيان السيد الخوئي قدس سرهما في عدم تنجز العلم الإجمالي حول ثمرة الشجرة واختيار الشهيد التنجيز لهذا العلم الإجمالي الأول فإن تم فهو وإن لم يتم كلام السيد الصدر فنكتفي بالعلم الإجمالي الثاني في تنجيز ضمان الثمرة تبعا لأصلها (الشجرة) .إلى هنا تم الكلام في دوران الأمر بين المتباينين .ولكن السيد الأستاذ ذكر احتمالا لنقض كلام استاذه الشهيد الصدر وقال تحقيقه يأتي .	45/07/19
بيان السيد الخوئي قدس سره في عدم تنجيز العلم الاجمالي ومناقشته من قبل الشهيد الصدر	45/07/18
كان الكلام في المقام الأول :#وهو البحث في منجزية العلم الإجمالي بغصبية احدى الشجرتين بغض النظر عن الثمرة .المقام الثاني :#في البحث عن منجزية العلم الإجمالي بعد أن أثمرت احدى الشجرتين .فأيضا يأتي الكلام للمشهور وأن البحث على مبنى السببية شيء والبحث على مبنى الإمتداد والإنبساط شيء أخر .فبناء على السببية فإن العلم الإجمالي الثاني ينحل ولا موجب لضمان الثمرة وذلك ببيانين احدهما#ساذج أورد عليه المحقق النائيني قدس سره اشكالا والثاني#معمق ذكره السيد الخوئي قدس سره .	45/07/17
تكملة تحقيق السيد الشهيد الصدر قدس سره	45/07/16
وجه التحقيق عند الشهيد الصدر قدس سره حول العلم الإجمالي بالضمان بسبب غصب احدى الشجرتبن .وهل هذا العلم صالح للتنجيز أم لا .يختار الصدر منجزيته بالرغم من أنه تعلق بالضمان الذي لاتنجيز له مباشرة .ووجه التنجيز أن الملاك واحد في الضمان والدين وهو الحفاظ على مال المغصوب منه .ويتم اكتشاف هذا الملاك من خطاب الضمان والعهدة ثم يأتي بعد ذلك ملاك الأهتمام بالمال المغصوب .	45/07/12
	45/07/10
العلم الإجمالي بمغصوبية احدى شجرتين	45/07/09
	45/07/08
	45/07/05
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجماليفرض الشك في السراية أو السببيةعدم منجّزيّة العلم الإجمالي الأوّل، لجريان البرائة عن المؤونة الزائدة	45/07/04
تأمل فيما ذكره الشهيد الصدر حول منجزية العلم الإجمالي الثاني على مبنى السراية وأنه لا حاحة إلى القول بتنجيز هذا العلم بعد تنجيز العلم الإجمالي الأول .	45/06/27
فرض الشك في السراية والسببيّة/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/06/26
التبادل في الحكم بين الملاقي والملاقى/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/06/25
التبادل في الحكم بين الملاقي والملاقى/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/06/24
التبادل في الحكم بين الملاقي والملاقى/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/06/23
التبادل في الحكم بين الملاقي والملاقى/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/06/19
التبادل في الحكم بين الملاقي والملاقى/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/06/18
التبادل في الحكم بين الملاقي والملاقى/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/06/17
التبادل في الحكم بين الملاقي والملاقى/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/06/16
التبادل في الحكم بين الملاقي والملاقى/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/06/12
التبادل في الحكم بين الملاقي والملاقى/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/06/11
التبادل في الحكم بين الملاقي والملاقى/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/06/10
التبادل في الحكم بين الملاقي والملاقى/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/06/09
التبادل في الحكم بين الملاقي والملاقى/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/05/27
التبادل في الحكم بين الملاقي والملاقى/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/05/26
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/05/25
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/05/24
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/05/21
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/05/20
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/05/19
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/05/18
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/05/17
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/05/12
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/05/11
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/05/10
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/05/07
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/05/06
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/05/05
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/05/03
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/04/30
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/04/29
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/04/28
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/04/27
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/04/26
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/04/23
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/04/22
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/04/21
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/04/20
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/04/19
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/04/16
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/04/15
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/04/14
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/04/07
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/04/06
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/04/05
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/04/01
حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/03/30
اشتراك علمين إجماليّين في طرف من أطرافهما/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/03/29
اشتراك علمين إجماليّين في طرف من أطرافهما/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/03/28
تعلق الاضطرار بفرد غير معين/ العلم الإجمالي /الأصول العملية	45/03/25
إعادة لدرس أمس	45/03/24
التطبيق الثاني من تطبيقات منجزية العلم الإجمالي وهو الإضطرار إلى بعض أطراف العلم الإجمالي.	45/03/23
هناك ثلاث صور لزوال العلم بالجامع والبحث هو في الفرق بين الصورة الثالثة والصورتين الأوليتين.	45/03/22
تطبيقات منجزية العلم الإجمالي	45/03/21
تحقيق وبيان للصورة الثالثة من صور عدم شمولية الأصول المؤمنة لكلا طرفي العلم الإجمالي	45/03/16
تحقيق وبيان للصورة الثالثة من صور عدم شمولية الأصول المؤمنة لكلا طرفي العلم الإجمالي	45/03/15
تحقيق الركن الثالث من اركان العلم الإجمالي بحسب مباني المحقق النائيني قدس سره حيث ذكر السيد الشهيد قدس سره ثلاث صور لعدم شمولية الأصول المؤمنة لكلا طرفي العلم الإجمالي	45/03/14
مراجعة: الأقوال في حقيقة العلم الإجمالي ورأي السيد الشهيد الصدر رض.	45/03/11
مراجعة: الأقوال في حقيقة العلم الإجماليورأي السيد الشهيد الصدر رض.	45/03/10
مقدمة لبداية العام الدراسي الجديد	45/03/01