بحث الأصول العام 41-40
بحث الأصول/
آیة الله الشيخ بشير النجفي
| العنوان | متن الدرس | استماع صوت الدرس | تحميل الصوت |
|---|---|---|---|
| السيد الاعظم قال لو اخذت الامارات والاصول على نحو المنجزية والمعذرية لزم تخصيص حكم العقل | 41/06/30 |
 |
 |
| السيد الاستاذ قال لو اخذت الامارة على نحو المنجزية والمعذرية لزم تخصيص حكم العقل | 41/06/29 |
|
|
| قلنا لا كاشفية ولا طريقيةفي الامارات والاصول بل حكم تكليفي | 41/06/28 |
|
|
| الكلام في قيام الامارات والطرق مقام القطع الطريقي | 41/06/25 |
|
|
| الكلام في مبدء ومنتهى صلاة الليل | 41/06/24 |
|
|
| الكلام في مقدمات ثلاث ذكرها النائيني على من قال بتنزيل الامارة منزلة القطع | 41/06/23 |
|
|
| الكلام في قيام الطرق والامارات مقام القطع الطريقي الموضوعي | 41/06/22 |
|
|
| الكلام في مقدمات ثلاثة عرضها المحقق النائيني في الاجود على قيام الامارات | 41/06/21 |
|
|
| الكلام في قيام الامارات والطرق مقام القطع الطريقي والموضوعي | 41/06/18 |
|
|
| الكلام في ان الامارات والاصول هل هي كاشفةاو تحتاج لجعل من المولى | 41/06/17 |
|
|
| الكلام في قيام الامارات والطرق مقام القطع الطريقي وقلنا الكشف موجود فيها | 41/06/16 |
|
|
| قلنا الكشف موجود في الامارات والطرق ولا نحتاج لجعل من المولى | 41/06/15 |
|
|
| الكلام في قيام الامارات وخبر الواحد مقام القطع الطريقي | 41/06/14 |
|
|
| قلنا لا يعقل ان يكون القطع جزء الموضوع او تمام الموضوع | 41/06/11 |
|
|
| الكلام في تقسيم العلماء القطع الى طريقي وموضوعي قلنا لا يكون الا طريقي | 41/06/10 |
|
|
| الكلام في تقسيم القطع الى موضوعي وطريقي قلنا القطع فقط طريقي | 41/06/09 |
|
|
| الكلام في تقسيم القطع الى موضوعي وطريقي والموضوعي اربعة اقسام في الكفاية | 41/06/08 |
|
|
| الكلام في تحديد وتقسيم القطع الى قطع موضوعي وطريقي | 41/06/07 |
|
|
| الكلام في حرمة التجري وقلنا بحرمة المعصية وقصد المعصية والتجري | 41/06/01 |
|
|
| قلنا وردت ايات وروايات تدل على حرمة التجري | 41/05/29 |
|
|
| الكلام في اشكالات ذكرها السيد الاستاذ على صاحب الفصول | 41/05/26 |
|
|
| اشكل السيد الاستاذ على صاحب الفصول الذي نسب له القول ان القبح يختلف بالوجود والاعتبار | 41/05/25 |
|
|
| صاحب الكفاية قال يكفي العز على المعصية وترتب العقاب ولم يرضاه السيد | 41/05/24 |
|
|
| قلنا ان قصد المعصية معصية يستحق عليها المكلف العقاب لكن هل محرم ام لا | 41/05/23 |
|
|
| استدل بعض العلماء على حرمة التجري بايات وروايات ورد السيد انها ضعيفة السند | 41/05/22 |
|
|
| الكلام في اثبات حرمة التجري بالنصوص الشرعية وقد ردها السيد سندا ودلالة | 41/05/19 |
|
|
| الكلام بما استدل به على حرمة التجري | 41/05/18 |
|
|
| نسب للسيد الاستاذ القول بالتسلسل في حال ثبوت حكم شرعي بعد الحكم بالقبح | 41/05/17 |
|
|
| الكلام بما استدل به على تحديد اوقات النافلة للظهر والعصر | 41/05/16 |
|
|
| الكلام في ان السيد الاستاذ دعواه ان التجري لا يحتاج ان يكون حكم شرعي. | 41/05/12 |
|
|
| الكلام في ان الفعل المتجري به هل يتصف بالقبح. الظاهر انه لا يتصف بذلك | 41/05/11 |
|
|
| الكلام في اثبات الحرمة للتجري في توجيه صاحب الكفاية | 41/05/10 |
|
|
| الكلام في التجري هل هو قبيح واذا كان قبيح هل تثبت له الحرمة. | 41/05/09 |
|
|
| الكلام في رأي الكفاية في ان التجري قبيح واذا كان هل يلزم ان يكون حرام شرعا | 41/04/28 |
|
|
| الكلام في التجري هل هو قبيح عقلا واذا ثبت انه قبيح عقلا هل يحرم شرعا | 41/04/27 |
|
|
| الكلام في التجري هو قبيح عقلا وهل يحكم بذلك بحرمته | 41/04/26 |
|
|
| الكلام في التجري هل يحكم بصحته ام لا | 41/04/25 |
|
|
| الكلام في التجري كما يجري في القطع كذلك يجري في الامارات والاصول العملية | 41/04/24 |
|
|
| الكلام في التجري هل يجري في القطع كما يجري في الامارة والاصول العملية | 41/04/21 |
|
|
| ذهب صاحب الكفاية انه مرتبة الفعلية قبل ذلك لابعث ولا تحريك للحكم | 41/04/20 |
|
|
| الكلام في متابعة القطع ذكر صاحب الكفاية انه بالقطع يتحول الحكم الى التنجز | 41/04/19 |
|
|
| كلام صاحب الكفاية ان كل مرحلة من الفعلية او التنجز لها حكم مستقل | 41/04/18 |
|
|
| الكلام في القطع وان حجيته ذاتية لا تحتاج لجعل من الشارع | 41/04/17 |
|
|
| الكلام في وجوب متابعة القطع هل يحكم العقل او العقلاءاو ملازمة عقلية | 41/04/14 |
|
|
| كلام صاحب الكفاية ان القطع يحول الحكم من الفعلية للتنجز | 41/04/13 |
|
|
| الكلام في حجية القطع ووجوب متابعة القطع | 41/04/12 |
|
|
| الكلام في وجوب متابعة القطع ذكر السيد الاستاذ ثلاث وجوه | 41/04/11 |
|
|
| الكلام في حجية القطع هل بحكم العقلاء او بحكم العقل او من من الملازمات | 41/04/10 |
|
|
| الكلام في طريقية القطع وحجيته ذكر السيد 3 اراء | 41/04/07 |
|
|
| الكلام في ان القطع كاشفيته ذاتية او جعلية وهل حجيته معذرة او منجزة | 41/04/06 |
|
|
| الكلام بما استدل به المحقق الاصفهاني ان القطع حجته ذاتية | 41/04/05 |
|
|
| الكلام فيي حجية القطع قال ان حجية القطع ذاتية | 41/04/04 |
|
|
| الكلام في تقسيم الحكم عند الانصاري ثلاثي وعند صاحب الكفاية ثنائي | 41/04/03 |
|
|
| الكلام في كلام الشيخ الانصاري والكفاية في المكلف اذا التفت | 41/03/29 |
|
|
| قالوا ان الاحكام مشتركة بين العالم والجاهل لكن المجتهد ينوب عن الجاهل | 41/03/28 |
|
|
| قلنا لا يعقل ان يكون للحكم مراتب بل له مرتبة واحدة | 41/03/27 |
|
|
| ذهب العلماء منهم صاحب الكفاية ان للحكم مراتب اثنان او اربعة | 41/03/26 |
|
|
| الكلام في القطع هل يدخل في مسائل علم الكلام او مسائل عم الاصول | 41/03/25 |
|
|
| التقسيم عند صاحب الكفاية ثنائي القطع والشك والحاق العلم بالقطع لا وجه له | 41/03/22 |
|
|
| الكلام في تقسيم المطلق الى ثلاثة اقسام قطع وشك وعلة | 41/03/21 |
|
|
| البحث في القطع بعد تسليم كونه ليس من المسائل الاصولية هل يدخل في المسائل الكلامية | 41/03/20 |
|
|
| الكلام في القطع هل من المسائل الاصولية او من المسائل الكلامية | 41/03/19 |
|
|
| الكلام في بحث الحجة هل القطع بحث اصولي او كلامي | 41/03/18 |
|
|
| الكلام في تعريف المجمل والمبين عند صاحب الكفاية والنائيني والسيد | 41/03/15 |
|
|
| الكلام في تعريف المبين والمجمل- الكفاية قال من المعاني الاضافية | 41/03/14 |
|
|
| الكلام في تفسير المجمل والمبين في كلام الكفاية والنائيني | 41/03/13 |
|
|
| الكلام في عدم حمل المطلق على المقيد في المستحبات, ذكرنا اشكال السيد | 41/03/12 |
|
|
41/03/11 |
|
|
|
41/03/07 |
|
|
|
41/03/06 |
|
|
|
41/03/05 |
|
|
|
41/03/04 |
|
|
|
41/02/09 |
|
|
|
41/02/08 |
|
|
|
41/02/03 |
|
|
|
41/02/02 |
|
|
|
41/02/01 |
|
|
|
41/01/29 |
|
|
|
41/01/28 |
|
|
|
41/01/24 |
|
|
|
41/01/23 |
|
|
|
41/01/22 |
|
|
|
41/01/21 |
|
|
|
41/01/18 |
|
|
|
41/01/17 |
|
|
|
41/01/16 |
|
|
