بحث الفقه العام 44-43
کتاب الصلاة/
آیة الله الشيخ بشير النجفي
| العنوان | متن الدرس | استماع صوت الدرس | تحميل الصوت |
|---|---|---|---|
44/11/25 |
 |
 |
|
| كان الكلام في روايات استفيد منها كون اللباس غير مأكول اللحم مانع في شرط لصحة الصلاة. | 44/11/24 |
|
|
| الكلام في شرطية الطهارة او مانعية النجاسة في جواز الصلاة. | 44/11/23 |
|
|
| كان الكلام مع السيد الحكيم في مستمسكه في استفادة المانعية عن لباس غير مأكول اللحم عن الحكم بصحة الصلاة. | 44/11/22 |
|
|
| كان الكلام مع السيد الحكيم والاستفادة من موثق ابن بكير هل يستفاد المانعية كما ذهب له السيد الحكيم. | 44/11/21 |
|
|
| كان الكلام في المستفاد من موثق ابن بكير هل الشرطية او المانعية مع اختلاف الاثار لكل واحد. | 44/11/18 |
|
|
| كان الكلام في التفريق بين الشرطية والمانعية من حيث الاثر بصحة الصلاة او فسادها. | 44/11/17 |
|
|
| كان الكلام في ان المستفاد من موثق ابن بكير هل شرط الطهارة او مانعية النجاسة. | 44/11/16 |
|
|
| كان الكلام في التفريق بين الشرط والمانع. | 44/11/15 |
|
|
| كان الكلام في اللباس المشكوك هل تجوز الصلاة فيه هل الطهارة شرط او عدم كونه مأكول اللحم مانع. | 44/11/14 |
|
|
| كان الكلام في ان الدليل التام على عدم جواز الصلاة في جلد غير مأكول اللحم هو موثقة ابن بكير وتحمل الروايات المجوزة على البراءة. | 44/11/11 |
|
|
| كان الكلام في المانع عن الحكم بصحة الصلاة في غير مأكول اللحم. | 44/11/10 |
|
|
| كان الكلام في عموم موثقة ابن بكير في المنع عن الصلاة وقلنا قرائن في الرواية يستفاد عموم الحكم. | 44/11/09 |
|
|
| كان الكلام في وجود روايات تبين صحة الصلاة في جلود السنجاب والفنك اما السنور فلا يمكن ذلك. | 44/11/08 |
|
|
| كان الكلام في وجود روايات مجوزة في الصلاة بجلد السنجاب والسنور والفنك مع المنع في رواية او موثق ابن بكير. | 44/11/07 |
|
|
| كان الكلام في جواز الصلاة في جلود الثعالب والفنك والسنجاب. | 44/11/04 |
|
|
| كان الكلام في روايات وردت في جواز الصلاة في السنجاب والفنك. | 44/11/03 |
|
|
| كان الكلام في عموم الضابطة في موثقة ابن بكير في عدم جواز الصلاة فيما لا يؤكل لحمه، مع وجود روايات اخرجت البعض عن الحكم. | 44/11/02 |
|
|
| كان الكلام في جواز الصلاة بالخز الخالص دلت عليه روايات وردت في ب8 ب 1 من ابواب لباس المصلي. | 44/11/01 |
|
|
| كان الكلام في جواز الصلاة في جلد الخز ووبره بملاحظة الروايات الواردة فيه. | 44/10/30 |
|
|
| كان الكلام في روايات وردت في جواز الصلاة في جلد الخز او وبره. | 44/10/25 |
|
|
| كان الكلام في جواز الصلاة في جلد الخز. | 44/10/24 |
|
|
| كان الكلام في موارد استثنى فيها جواز الصلاة منها جلد الخز. | 44/10/23 |
|
|
| كان الكلام في جواز الصلاة بالخز - وردت عدة روايات في هذا الامر. | 44/10/20 |
|
|
| كان الكلام في ما استثناه السيد اليزدي في جواز الصلاة به وهو جلد الخز. | 44/10/19 |
|
|
| كان الكلام في المانع عن الصلاة في فضلات الحيوان. | 44/10/18 |
|
|
| كان الكلام في جواز الصلاة في فضلات الحيوان وكذا الانسان - السيد اليزدي اشكل في الصلاة في شعر الانسان مطلقا. | 44/10/17 |
|
|
| كان الكلام في عدم جواز الصلاة في ما لا يؤكل لحمه هل يشمل الحكم الانسان - شعره وفضلاته. | 44/10/16 |
|
|
| كان الكلام في الصلاة مع الصدف هل مانع عن الحكم بصحة الصلاة ام لا. | 44/10/13 |
|
|
| كان الكلام في فضلات الحشرات من الدم وغيرها هل اذا اصابت الثوب يجوز الصلاة فيها او لا تصح الصلاة. | 44/10/12 |
|
|
| كان الكلام في الصلاة بالثوب اذا اصابه دم الحشرات هل يوجد مانع من الحكم بالصحة | 44/10/11 |
|
|
44/10/10 |
|
|
|
| كان الكلام في موثقة ابن بكير دل على عدم صحة الصلاة في جلد غير مأكول اللحم. | 44/08/26 |
|
|
| كان الكلام في عدم صحة الصلاة في لباس من جلد غير مأكول اللحم دلت عليه موثقة ابن بكير وهذا الحكم مسلم. | 44/08/23 |
|
|
| كان الكلام في عدم جواز وعدم صحة الصلاة في اللباس المصنوع من جلد غير مأكول اللحم. | 44/08/22 |
|
|
| كان الكلام في عدم صحة الصلاة في جلد غير مأكول اللحم وذكرنا موثقة ابن بكير الذي هو عمدة الدليل. | 44/08/21 |
|
|
| كان كلام اليزدي في عدم صحة الصلاة في جلد ما لا يؤكل لحمه، دلت عليه موثقة ابن بكير. | 44/08/20 |
|
|
| كان الكلام في كلام السيد اليزدي حكم بعدم صحة الصلاة بجلد غير مأكول اللحم استناذا لصحيح ابن بكير. | 44/08/19 |
|
|
| كان الكلام في صحة الصلاة في جلد المشكوك كونه من الحيوان او غيره كما قال السيد اليزدي. | 44/08/14 |
|
|
| كان الكلام في عدم جواز الصلاة في الجلد مشكوك التذكية. | 44/08/13 |
|
|
| كان الكلام في وجوب الاعادة لمن صلى بالثوب النجس نسيانا. | 44/08/12 |
|
|
| كان الكلام في روايات دلت على وجوب الاعادة لمن صلى بالنجاسة نسيانا. | 44/08/09 |
|
|
| كان الكلام في عدم صحة الصلاة بالثوب النجس. | 44/08/08 |
|
|
| كان الكلام لو صلى المكلف ناسيا النجاسة وردت روايات تدل على وجوب الاعادة. | 44/08/07 |
|
|
| كان الكلام في عدم جواز الصلاة في جلد الميتة في قول السيد اليزدي قدس سره. | 44/08/06 |
|
|
| كان الكلام مع السيد اليزدي حيث ذهب الى عدم جواز الصلاة مع حمل المصلي الميتة معه. | 44/08/05 |
|
|
| كان الكلام في عدم جواز الصلاة في جلد الميتة كما ذكره السيد اليزدي. | 44/08/02 |
|
|
| كان الكلام مع السيد اليزدي في الحكم بالنجاسة وعدم التذكية على اللحم المأخوذ من يد الكافر. | 44/07/30 |
|
|
| كان الكلام مع السيد اليزدي وكذا صاحب الجواهر اعتبرا اللحم والجلد في يد الكافر امارة على عدم التذكية وما يترتب من اثر. | 44/07/29 |
|
|
| كان الكلام في اعتبار سوق المسلمين امارة على التذكية دلت عليه روايات. | 44/07/24 |
|
|
| كان الكلام في عدم جواز الصلاة في الميتة. | 44/07/23 |
|
|
| كان الكلام في عدم جواز الصلاة في الميتة لانه نجس وغير مذكى. | 44/07/22 |
|
|
| كان الكلام في جواز الصلاة في المستثنى من الميتة كالشعر والوبر وقلنا ان استثناء منقطع. | 44/07/21 |
|
|
| كان الكلام في عدم جواز الصلاة في جلد الميتة استثني منه الشعر والصوف. | 44/07/20 |
|
|
| كان الكلام في عدم جواز الصلاة في جلد الميتة وما خرج من دليل كأمارة سوق المسلمين. | 44/07/14 |
|
|
| كان الكلام في الصلاة بجلد الميتة وعدم جواز الصلاة فيها. | 44/07/13 |
|
|
| كان الكلام في عدم جواز الصلاة في الميتة وله فروع ذكرها السيد اليزدي. | 44/07/10 |
|
|
| كان الكلام في عدم جواز الصلاة بالميتة وكلام الاعلام في المسألة. | 44/07/09 |
|
|
| كان الكلام في عدم جواز الصلاة في جلد الميتة وقد اوقع الاعلام التعارض بين روايات ومجوزة واخرى مانعة. | 44/07/08 |
|
|
| كان الكلام في عدم جواز الصلاة في جلد الميتة. | 44/07/07 |
|
|
| كان الكلام في عدم جواز الصلاة في جلد الميتة. | 44/07/06 |
|
|
| كان الكلام في عدم جواز الصلاة في جلد الميتة لكونه نجس. | 44/06/29 |
|
|
| كان الكلام في شرائط لباس المصلي, منها عدم جواز الصلاة بالميتة. | 44/06/28 |
|
|
44/06/25 |
|
|
|
44/06/24 |
|
|
|
| كان الكلام فيما يشترط في لباس المصلي ان لا يكون من اجزاء الميتة. | 44/06/23 |
|
|
| كان الكلام في عدم جواز الصلاة في ثوب مأخوذ من الميتة وحكم الاعلام ببطلان الصلاة فيه. | 44/06/22 |
|
|
| كان الكلام في موانع الصلاة منها كون اللباس من الميتة فلا تصح الصلاة فيه. | 44/06/21 |
|
|
| كان الكلام في احد شرائط لباس المصلي ان لا يكون من اجزاء الميتة. | 44/06/18 |
|
|
| كان الكلام في من صلى بثوب تعلق به حق شرعي من خمس وزكاة. | 44/06/17 |
|
|
| كان الكلام لو اشترى شيء وكان ناويا ان لا يؤدي عوضه وصلى فيه قالو ببطلان الصلاة, وقلنا يكون اثما ولكن صلاته صحيحة. | 44/06/16 |
|
|
| كان الكلام في وجوب التخلص من الثوب المغصوب في الصلاة مع ضيق الوقت وقلنا لا يفرق الحال في جميع الصور نحكم بالبطلان. | 44/06/15 |
|
|
| كان الكلام في من صلى بثوب مغصوب نسيانا او جهلا. | 44/06/14 |
|
|
| كان الكلام لمن صلى في ثوب مغصوب. | 44/06/11 |
|
|
| كان الكلام لمن صلى في ثوب مغصوب اضطرارا السيد اليزدي حكم بالصحة والصحيح البطلان لان الاضطرار يرفع الحرمة فقط. | 44/06/10 |
|
|
| كان الكلام في الصلاة بالثوب المصبوغ بصبغ مغصوب. حكم الاعلام ببطلان الصلاة لاجل المبغوضية. | 44/06/09 |
|
|
| كان الكلام في الصلاة في الثوب المصبوغ بصبغ مغصوب هل تصح الصلاة فيه. | 44/06/08 |
|
|
| كان الكلام في الصلاة في الثوب الذي فيه ماء مغصوب ثم جف. | 44/06/07 |
|
|
| كان الكلام في اللباس المصبوغ بصبغ مغصوب هل تصح الصلاة فيه. | 44/05/26 |
|
|
| كان الكلام في الصلاة في الثوب اذا صبغ بصبغ مغصوب ما حكم الصلاة فيه. | 44/05/25 |
|
|
| كان الكلام في عدم صحة الصلاة في اللباس المغصوب. | 44/05/24 |
|
|
| كان الكلام في ما يعم الغصب سواء كان عينا او منفعة او حقا - هل يحكم ببطلان الصلاة فيه, المشهور نعم. | 44/05/23 |
|
|
| كان الكلام في الصلاة باللباس المغصوب حكم الاعلام الا بعض ببطلان الصلاة. | 44/05/19 |
|
|
| كان الكلام في حديث الرفع هل يشمل المصلي اذا صلى في ثوب مغصوب نسيانا. | 44/05/18 |
|
|
| كان الكلام في اخذ العلم بالغصب في التكليف وقلنا ان المبغوضية ثابتة ولا علاقة لها بالعلم. | 44/05/17 |
|
|
| كان الكلام في اللباس المغصوب والمعمول المغصوب هل تصح الصلاة بهما, الاول ظاهر والثاني محل كلام. | 44/05/16 |
|
|
| كان الكلام في اللباس المغصوب غير مباح - قالو لا تصح الصلاة فيه. | 44/05/11 |
|
|
| كان الكلام في اللباس المغصوب هل الصلاة فيه صحيحة- حكم الاعلام بعدم الصحة وليس هذا الحكم يجري في المحمول. | 44/05/10 |
|
|
| كان الكلام في صحة او عدم صحة الصلاة في اللباس المغصوب. | 44/05/09 |
|
|
| كان الكلام في اباحة الساتر في الصلاة وقلنا اختلف الاعلام في هذا الامر. | 44/05/08 |
|
|
| كان الكلام في اشتراط الطهارة والاباحة في ثوب المصلي. | 44/05/05 |
|
|
| كان الكلام في شرائط الساتر في الصلاة وهل يشترط ان يكون منسوجا ام لا. | 44/05/04 |
|
|
| كان الكلام في الستر في الصلاة. | 44/05/03 |
|
|
| كان الكلام في اشتراط الساتر في الصلاة وكونه منسوجا كما قال به السيد الاستاذ. | 44/05/02 |
|
|
| كان الكلام مع السيد الاستاذ حيث اشترط ان يكون الساتر منسوجا وقلنا لا دليل على هذا القول. | 44/05/01 |
|
|
| كان كلامنا مع السيد الاستاذ حيث اشترط ان يكون الساتر منسوجا. | 44/04/27 |
|
|
| كان الكلام في تحديد الساتر سواء في الصلاة او خارج الصلاة - الاعلام لم يتعرضوا لبيان الساتر. | 44/04/26 |
|
|
| كان الكلام في شرائط الساتر في الصلاة سواء للرجال او النساء. | 44/04/25 |
|
|
| كان الكلام في وجود الساتر في الصلاة او البحث عن حقيقة الساتر. | 44/04/24 |
|
|
| كان الكلام في وجوب الستر. | 44/04/23 |
|
|
| كان الكلام في تحقق الستر الواجب في الصلاة وهل من جميع الاطراف. | 44/04/20 |
|
|
| كان الكلام في وجوب الستر لنفسه او لاجل الصلاة. | 44/04/19 |
|
|
| كان الكلام في الساتر لنفسه او لغيره في الصلاة او غيرها. | 44/04/18 |
|
|
| كان الكلام في وجوب الستر من اربع جهات كما ذهب الاعلام ونحن نقول يجب الستر من ستة جهات. | 44/04/17 |
|
|
| كان الكلام في وجوب الستر هل الستر لنفسه او لوجود ناظر محترم. | 44/04/16 |
|
|
| كان الكلام في الجاهل بوجوب الستر في الصلاة قسم الاعلام الجاهل الى قاصر ومقصر. لكن اقتصر كلامهم في الجاهل بالحكم دون الموضوع. | 44/04/13 |
|
|
| كان الكلام في انكشاف العورة بريح او غفلة حكم اليزدي بالصحة لكن لو انكشف في الاثناء ما حكمه. | 44/04/12 |
|
|
| كان الكلام في صلاة الجنازة قلنا لا يجب فيها الستر وكذا الامر في الطواف الا العورتين. | 44/04/11 |
|
|
| كان الكلام في وجوب الستر في الطواف. | 44/04/10 |
|
|
| كان الكلام في عدم وجوب الستر في حال قضاء الجزء المنسي وكذا الحال في صلاة الجنازة. | 44/04/09 |
|
|
| ان الكلام في قضاء الاجزاء المنسية في الصلاة وكذا سجود السهو قلنا لا يجب فيها الستر بخلاف السيد اليزدي. | 44/04/06 |
|
|
| كان الكلام في الصبية قبل البلوغ هل يجب عليها الستر واذا بلغت في اثناء الصلاة ما حكمها. | 44/04/05 |
|
|
| كان الكلام في الصبية اذا صلت هل يجب عليها ستر الرأس ام لا واذا بلغت في الاثناء ما حكمها. | 44/04/04 |
|
|
| كان الكلام في الامة اذا تحررت اثناء الصلاة يجب عليها ستر الرأس فلو تركت يحكم ببطلان الصلاة. | 44/04/03 |
|
|
| كان الكلام في الامة اذا كانت في اثناء الصلاة وتحررت يجب عليها فاذا تركته هل يحكم بصحة الصلاة الاعلام قالوا مشمولة لحديث لا تعاد. | 44/04/02 |
|
|
| كان الكلام في الامة اذا تحررت اثناء الصلاة وتركت التستر هل صلاتها صحيحة ام لا. | 44/03/29 |
|
|
| كان الكلام في الامة اذا تحررت اثناء الصلاة هل يجب عليها التستر هل صلاتها باطلة اتمتها. | 44/03/28 |
|
|
| كان الكلام في الامة اذا تحررت اثناء الصلاة هل يجوز لها الاستمرار في الصلاة او يجب التستر لانه شرط صحة الصلاة. | 44/03/27 |
|
|
| كان الكلام في الامة المبعضة اذا تحررت في اثناء الصلاة ما هو حكمها هل يجب عليها الستر واذا لم تتستر صلاتها باطلة. | 44/03/26 |
|
|
| كان الكلام في المبعضة ما حكم صلاتها, هل حكمها حكم الحرة ام حكم الامة. | 44/03/25 |
|
|
| كان الكلام في المبعضة هل يشمل عموم حكم وجوب الستر للمرأة او لا يشملها او انها شيء ثالث. | 44/03/22 |
|
|
| كان الكلام في مفهوم رواية محمد بن مسلم الا ام الولد التي استثنى الامام من عدم وجوب الستر لها. | 44/03/21 |
|
|
| كان الكلام في ما ذكره الاعلام ان لم الولد لا يجب عليها تغطية رأسها الا اذا كان لها ولد. | 44/03/20 |
|
|
| كان الكلام ام الولد لا يجب عليها تغطية الرأس لكن اذا كان لها ولد ما هو حكمها. | 44/03/19 |
|
|
| كان الكلام في احكام الأَمة هل يجب عليها تغطية الرأس، قالوا لا يجب تغطية الرأس عليها. | 44/03/18 |
|
|
| كا ن الكلام في فهم احكام الأَمة في مسألة ما يجب التسر ولا يجب الستر في الصلاة. | 44/03/15 |
|
|
| كان الكلام في عدم وجوب ستر الرأس للأَمة. | 44/03/14 |
|
|
| كان الكلام في وجوب الستر على المرأة لجميع بدنها الا الوجه والكفين. | 44/03/13 |
|
|
| كان الكلام في وجوب الستر للبدن على المرأة حال الصلاة. | 44/03/12 |
|
|
| كان الكلام في وجوب الستر للبدن على المرأة حال الصلاة وقدمنا المستثنى الوجه والكفين فقط. | 44/03/11 |
|
|
| كان الكلام في وجوب الستر للبدن على المرأة في حال الصلاة هل فيه استثناء كالوجه والقدمين. | 44/03/07 |
|
|
| كان الكلام في وجوب ستر المرأة لرأسها وبدنها وقدميها في حال الصلاة. | 44/03/06 |
|
|
| كان الكلام في وجوب ستر جميع بدن المرأة في حال الصلاة هل يشمل الكفين والقدمين والوجه. | 44/03/05 |
|
|
