شیوه های تهیه ی آب آشامیدنی سالم/جوانی جمعیت وانواع بیماری ها در آخرالزمان /طب المعصومین

موضوع: طب المعصومین/جوانی جمعیت وانواع بیماری ها در آخرالزمان /شیوه های تهیه ی آب آشامیدنی سالم

این متن توسط هوش مصنوعی پیاده‌سازی و سپس توسط انسان برای مستندسازی و تطبیق با فایل صوتی استاد، بازبینی و تأیید شده است.

یکی از تعالیم ارزشمندی که از مکتب حضرت امام محمد تقی، جوادالأئمه (علیه‌السلام)—که درود بی‌کران بر پدر بزرگوارشان حضرت علی بن موسی الرضا (علیه‌السلام) و فرزند برومندشان باد—فرا می‌گیریم، ضرورت تربیت نیروی کار متخصص، فرهیخته، نخبه، دارای استعداد درخشان و اهتمام به جوانی جمعیت شیعه است. به همین مناسبت در پاسخ به سؤالات مردمی، اصول ذیل در حوزه‌ی سلامت جامعه و جوانی جمعیت باید مد نظر قرار گیرد:

۱. جوانی جمعیت شیعه.

۲. اقتدار ملی ملل ولایی ( شامل ملل ایران، عراق، یمن، بحرین، شیعیان جنوب لبنان و ضاحیه‌ی بیروت، شمال سوریه، بخشی از ترکیه و بخشی از عربستان سعودی و ...).

۳. گسترش ارتباطات با شیعیان جهان و انسجام و همدلی ملل ایران، عراق، یمن و بحرین که جلوه‌ای از وحدت امت اسلام است.

این سه مقوله‌ی کلیدی نقش بسزایی در تعالی و پایداری کشورها ایفا می‌کنند و در این میان، جمعیتِ جوان، سالم، هوشمند، هدفمند و ولایی، عاملی موثروشکل دهی به قدرت کشور ها به ویژه در ابعاد نظامی، سیاسی و اقتصادی به شمار می‌رود.

توجه : مدیریت خیر آینده‌نگر (که می خواهد برای حضرت ولی‌عصر ارواحنا فداه یار تربیت کند)؛ با درک اهمیت راهبردی جمعیت جوان (با وجود پیامدهای مکرر جنگ‌ها و مشکلات اقتصادی)، موضوعِ ترویج ازدواج شرعی، فرزندآوری سالم و پویایی جمعیت جوان را ( حتی در شرایط بحرانی) در صدر سیاست‌های رحمانی و پیگیرانه‌ی خود قرار دهد.

تذکر: نرخ رشد جمعیت در ایران متأسفانه سیر نزولی دارد که هشداری جدی برای آینده‌ی جمعیتی کشور ایران است. باید دانست که تهاجم دشمن گرچه یک تهدید است، لکن تحدید نسل و کاهش جمعیت شیعه، تهدیدی به مراتب سهمگین‌تر و جدی‌تر است. بدین ترتیب سؤال نخست مردمی پاسخ داده شد.

سؤال دوم: «بیماری‌های مسری گوناگون در آخرالزمان را نام ببرید.»

در پاسخ به این پرسش: بیماری‌هایی نظیر سرخک، آبله (آبله انسانی و آبله گاوی)، فلج اطفال ، مخملک و دیفتری قابل ذکرند؛ هرچند این بیماری‌ها در عصر حاضر به برکت توسعه‌ی بهداشت و نظام درمان در جمهوری اسلامی ایران به شدت کاهش یافته‌اند. لکن موازی با این پیشرفت‌ها، برخی بیماری‌های دیگر شیوع یافته‌اند؛ از جمله بیماری ایدز (اچ‌آی‌وی فعال) که ثمره‌ی فاصله‌گرفتن جوامع از اصول اخلاقی و ارزشی است؛ چرا که گناه جدید، بلای جدید را در پی دارد. همچنین هپاتیت ویروسی نوع B که انتقال آن از انسان به انسان یا از طریق سرنگ‌های تزریقی آلوده صورت می‌پذیرد.

از دیگر امراض مسری می‌توان به وبا : با الگوی انتقال انسان به انسان،

طاعون: با الگوی انتقال از طریق موش، سوسک و انسان به انسان،

جذام : با الگوی انتقال انسان به انسان،

و بیماری آنفلوانزا (شامل آنفلوانزای انسانی و فوق حاد پرندگان) اشاره کرد.

افزون بر این، در سال‌های اخیر شاهد همه‌گیری ویروس کرونا (کووید-۱۹) و جهش‌های ژنتیکی آن نظیر سویه‌های دلتای هندی و اِریس بوده‌ایم که منشأ اولیه‌ی آن پستانداری همچون خفاش بوده و متعاقباً با الگوی انتقال تنفسی انسان به انسان به حالت اپیدمی و فراگیر درآمد.

یکی دیگر از امراض مسری و نوپدید در آخرالزمان، «هانتاویروس» است. منشأ اصلی این ویروس جوندگان، به ویژه موش‌ها (اعم از موش خانگی، صحرایی و فاضلاب) هستند. این ویروس در فضولات و ترشحات جوندگان موجود بوده و از طریق استنشاق گرد و غبار آلوده به فضولات موش به انسان منتقل می‌گردد. بنابراین، شیوه‌ی انتقال آن هم از حیوان به انسان (زئونوز) و هم در مواردی از انسان به انسان است (چنان‌که در برخی مناطق آمریکای جنوبی انتقال انسان به انسانِ آن ثبت گردیده است). در حال حاضر، کشور چین سالانه شاهد ابتلای بالغ بر ۲۰ هزار مورد جدید به هانتاویروس است.

این امر مبین حقانیت تعالیم اسلام عزیز در نهی از هم‌زیستی با حیوانات آلوده، لزوم پرهیز از تلوث معابر و لزوم استنشاق و مضمضه پیش از طهارت و وضو است. اگر بپرسند: «چنانچه فضله‌ی موش در غذا وارد شود، آیا با شست‌وشو برطرف می‌گردد؟» پاسخ منفی است؛ زیرا فضله‌ی موش عین نجاست است و ویروس هانتا ساختاری به مراتب خطرناک‌تر از باکتری‌ها و انگل‌ها دارد و کل غذا را متنجس و آلوده می‌سازد؛ این اصول بهداشتی و فقهی اهمیت بسزایی در وقایه و پیشگیری دارند.

هانتاویروس پیشینه‌ای هزار ساله در طبیعت دارد لکن شناسایی علمی آن به حدود هشتاد سال پیش یعنی سال ۱۹۵۰ میلادی بازمی‌گردد. این ویروس دو آسیب جدی به ارگانیسم بدن انسان وارد می‌سازد:

۱. ایجاد اختلالات شدید کلیوی همراه با تظاهرات و علائم خونریزی‌دهنده (تب خونریزی‌دهنده به همراه سندرم کلیوی).

۲. ایجاد عوارض و سندرم حاد تنفسی (ریوی).

بدین ترتیب، کلیه‌ها دچار خونریزی شده و سیستم تنفسی با اختلال شدید مواجه می‌گردد.

جناب دکتر روح‌الله درستکار، متخصص ویروس‌شناسی پزشکی، معتقدند که همه‌گیری بیماری‌های مسری نوپدید نظیر کرونا، هپاتیت نوع B و هانتاویروس، نشان‌دهنده‌ی کاهش چشمگیر تاب‌آوری جوامع بشری در مواجهه با عوامل بیماری‌زای جدید است. از منظر معارف دینی نیز، ارتکاب گناهان جدید توسط بشر، نزول بلاها و امراض بی‌سابقه را در پی دارد؛ چنان‌که معصوم (علیه‌السلام) فرمودند: «کُلَّمَا أَحْدَثَ الْعِبَادُ مِنَ الذُّنُوبِ مَا لَمْ یَکُونُوا یَعْمَلُونَ، أَحْدَثَ اللَّهُ لَهُمْ مِنَ الْبَلَاءِ مَا لَمْ یَکُونُوا یَعْرِفُونَ.»[1]

اگر بپرسند: «چه زمان این ابتلائات مرتفع خواهد گردید؟» پاسخ آن است که راهکار، بازگشت به اصول ارزشی، خروج از بندگی ابلیس و شیاطین انس و جن، و التزام به عبودیت خالصه‌ی الهی است. در کتاب شریف «سلیم بن قیس الهلالی»، مکتوب است: «...وَ لَا یُرْفَعُ الْبَلَاءُ عَنْکُمْ حَتَّی تَتُوبُوا وَ تَرْجِعُوا.. .»[2]

واژه‌ی «البلاء» چهل مرتبه در احادیث شریف آمده است. بر اساس روایات، یکی از علل نزول بلا، کاهش ادعیه‌ی خیر مردم در حق یکدیگر و ترک نفرین و تبری از دشمنان و بی‌تفاوتی نسبت به جبهه‌ی باطل است؛ چنان‌که در حدیث شریف آمده: «إِذَا قَلَّلُوا الدُّعَاءَ نَزَلَ الْبَلَاءُ».[3]

همچنین هنگامی که مردم پرداخت وجوهات واجب (مانند خمس، زکات و زکات فطره) و صدقات مستحبه را ترک نموده و نسبت به فقر و مسکنت اقشار آسیب‌پذیر بی‌تفاوت گردند، امراض و بیماری‌ها فزونی می‌یابد: «وَ إِذَا تُرِکَتِ الصَّدَقَاتُ کَثُرَ الْمَرْضَی»[4] (مأخوذ از کتاب جامع الأخبار شعیری).

سؤال سوم مردمی: کشور ایران در حال حاضر با شش چالش و بحران مواجه است:

۱. بحران ناترازی انرژی (برق، گاز و آب).

۲. تحمل پنج سال و نیم خشکسالی متوالی (گرچه در سال جاری یعنی ۱۴۰۵ به فضل الهی بارش‌ها تا حدی بهبود یافته است).

۳. اسراف در مصرف منابع.

۴. تبذیر (ریخت‌وپاش‌های بیهوده).

۵. گرانی سرسام‌آور معیشتی.

۶. بحران آب (اعم از شرب، شست‌وشو، زراعت و باغداری).

«شیوه‌ی تهیه‌ی آب آشامیدنی سالم چیست؟»

ساده‌ترین شیوه‌ی سنتی، جوشاندن آب به مدت ۵ دقیقه و سپس انجام فرآیند تقطیر و میعان آن است؛ لکن از آنجا که فرآیند تبخیر و میعان سنتی نیازمند احتراق سوخت‌های فسیلی (نظیر گاز، نفت، گازوئیل، مازوت یا چوب) است، خود موجب تشدید آلودگی اتمسفر می‌گردد. منابع گوناگون تأمین آب آشامیدنی سالم بر اساس اولویت عبارتند از:

۱. آب باران (به ویژه آب باران نیسان).

۲. آب حاصل از ذوب برف.

۳. آب قنات.

۴. آب چشمه‌های طبیعی.

۵. آب چشمه‌ سار.

۶. آب چاه‌های آشامیدنی.

۷. آب رودخانه‌های پاکیزه و عاری از آلودگی (نظیر رودخانه‌ی کرج).

۸. آب برکه.

۹. آب دریاچه (جمیع این موارد منوط به رعایت موازین بهداشتی و سلامت آب است).

۱۰. آب دریا.

۱۱. آب اقیانوس.

می‌پرسند: چگونه می‌توان آب شور دریا و اقیانوس را به آب آشامیدنی تبدیل نمود؟

به دست آوردن آب با استفاده از انرژی‌های پاک و تجدیدپذیر است:

نخست: به دست آوردن آب با انرژی باد.به جای سوخت فسیلی از انرژی باد برق تولیدکنید ، تبدیل آن به حرارت، رساندن آب به نقطه‌ی جوش و انجام فرآیند تبخیر و میعان (مانند استفاده از بادهای نیشابور یا سایر مناطق بادخیز کشور).

دوم: به دست آوردن آب با انرژی خورشیدی. با توجه به جغرافیای ایران که دو سوم آن کویر و بیابان و مابقی کوهپایه است، و برخورداری از حدود ۳۶۰ روز آفتابی در سال، این انرژی کاملاً سهل‌الوصول و رایگان است. می‌توان با بهره‌گیری از سلول‌های خورشیدی، برق و حرارت لازم جهت تبخیر، میعان و گندزدایی آب‌های آلوده را تأمین نمود.

سوم: بهره‌گیری از انرژی فشار عمقی آب دریا و اقیانوس (فشار هیدروستاتیک). بر اساس قوانین فیزیک دریا، به ازای هر ۱۰ متر افزایش عمق در آب، فشار ستون آب معادل ۱ اتمسفر افزایش می‌یابد.

تذکر: چنانچه فیلترهای صنعتی مخصوص با منافذ بسیار ریز (غشاهای اسمز معکوس/ورابه) را در عمق ۵۰۰ الی ۶۰۰ متری دریا یا اقیانوس مستقر سازیم، فشار هیدروستاتیک طبیعی در آن عمق، آب شور را بدون نیاز به پمپ‌های پرمصرف، از منافذ فیلتر عبور داده و آب شیرین تولید می‌کند. سپس این آب تصفیه‌شده از عمق دریا به ساحل پمپاژ می‌گردد؛ این فناوری موجب صرفه‌جویی ۴۰ درصدی در مصرف انرژی الکتریکی می‌شود.

این فناوری قابل بهره‌برداری در تأسیسات عسلویه و دکل‌های دریایی است؛ همان‌گونه که در اعماق دریا جهت استخراج گاز ترش و شیرین و جداسازی گوگرد اقدام می‌شود، می‌توان از پتانسیل اعماق جهت تصفیه و پمپاژ آب آشامیدنی به ساحل و کلان‌شهرها استفاده نمود. البته بهره‌گیری از انرژی خورشیدی در سطح زمین جهت شیرین‌سازی بسیار مقرون‌به‌صرفه‌تر است.

به عرض مسئولین و متخصصان عالی‌رتبه کشور می‌رساند: برای کشوری که در شمال و جنوب خود به دریای خزر، خلیج فارس و دریای آزاد عمان (متصل به اقیانوس هند) دسترسی دارد، سخن گفتن از کم‌آبی و بحران آب شایسته نیست؛ تنها نیازمند ارتقای دانش تخصصی، تجارب کاربردی و تخصیص بودجه‌های پژوهشی کافی جهت بومی‌سازی فناوری‌های تصفیه آب هستیم.

تبصره: در روش تقطیر سریع با فناوری اسمز معکوس (ورابه) در اعماق دریا، غلظت بالای شوری پساب حاصله ممکن است زیست‌بوم آبزیان در اعماق ۲۰۰ الی ۱۰۰۰ متری (نظیر نهنگ‌ها، سرپایان مانند ماهی مرکب و عروس‌های دریایی) را مخاطره‌آمیز سازد؛ لذا ارزیابی‌های زیست‌محیطی در حوزه‌ی اقیانوس‌شناسی و زیست‌شناسی دریایی جهت صیانت از اکوسیستم حیات جانوری الزامی است.

در این گفتار، مباحث تخصصی متعددی را در زمینه‌های گوناگون به اختصار بیان نمودم.