درس خارج فقه استاد توکل
1401/08/10
بسم الله الرحمن الرحیم
موضوع: احکام المستحدثه/ النکاح / فی جواز النکاح من اهل الکتاب و عدمه
و منها : ما عن سماعة بن مهران قال سألته عن الیهودیة و النصرانیة ایتزوجها الرجل علی المسلمة قال لا و یتزوج المسلمة علی الیهودیة و النصرانیة .[1]
و یستفاد منها ان عدم جواز تزویج الیهودیة و النصرانیة لکان لاجل مراعاة حرمة المسلمة فلا تدل علی عدم الجواز لانه لو کان النکاح و التزویج ممنوعاً فی نفسه فلا معنی لذکر المسلمة فی الروایة.
و ثانیاً ان جواز التزویج مع الیهودیة او النصرانیة بلا قید یحکم بجواز العقد سواء کان دائماً او یکون منقطعاً.
و ثالثاً انه لا فرق فی تزویج الیهودیة علی النصرانیة او العکس لان کلتاهما من اهل الکتاب و لا حرمة فیهما و انما الحرمة تکون للمسئلة.
و الحاصل ان تزویج اهل الکتاب فی نفسه جائز و انما المنع فی مورد الذی لاتکون فیه مراعاة حرمة المسلمة.
و منها : ما عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال و لا تزوجوا الیهودیة و لا النصرانیة علی حرة المتعة و غیر المتعة .[2]
و قوله علیه السلام لا تتزوجوا مطلق یشمل الدائم و المنقطع و مع التصریح بالاطلاق فی ذیل الروایة و لکن بالنظر الی سائر الروایات یستفاد ان عدم جواز التزویج لیس علی وجه الاطلاق بل کان مقیداً بعدم تزویج الیهودیة او النصرانیة علی المسلمة فلا اشکال فی غیر هذه الصورة مع عدم استفادة المنع من نفس التزویج اذا لم یکن عنده مسلمة مع تصریح بالجواز فی سائر الروایات کما مرّ فی باب 1 من ابواب ما یحرم بالکفر.
