1403/12/06
بسم الله الرحمن الرحیم
فی شرایط ما تیمم به/التيمم /كتاب الطهارة
موضوع: كتاب الطهارة/التيمم /فی شرایط ما تیمم به
(کلام السید فی العروة ) فصل [في شرائط ما تيمم به]
يشترط فيما يتيمم به أن يكون طاهراً ، فلو كان نجساً بطل وإن كان جاهلاً بنجاسته أو ناسياً. [1]
و المسئلة مما علیه التسالم و الاجماع کما یدل علیه النص فی قوله تعالی صعیداً طیباً- و لایخفی علیک انه مع وجود النص لما کان الاجماع دلیلاً بل یکون مویداً – و المراد من الطیب هو ما کان طاهراً للقطع بعدم اشتراط النظافة العرفیة فیما یتیمم به لان التراب طبعه لکان فیه ماینافی النظافة و ما کان تحت اقدام الناس یصدق علیه عنوان الارض و التراب و جاز التیمم علیه و ان لم یکن نظیفاً فالمراد من الطیب هو الطهارة لا النظافة العرفیة.
و اضف الی ذلک قوله علیه السلام جعلت لی الارض مسجداً و طهوراً فالمراد من الطهور هو ما کان طاهراً فی نفسه و مطهراً لغیره کما یکون الامر فی الماء ایضاً کذلک فاذا قیل الماء طهور لکان المراد هو انه طاهر فی نفسه و مطهر لغیره مع انه لامعنی لان یکون مطهراً اذا لم یکن فی نفسه طاهراً.
و ایضاً قوله علیه السلام ای التراب احد الطهورین فقد مرّ آنفاً ما هو المراد من الطهور و لولا القید فی قوله تعالی صعیداً طیباً لیشمل کلمة الصعید الارض و اطلاقها یشمل الطیب و غیره سواء کان طهوراً او غیر طهور و لکن عند لزوم کون الارض طهوراً یستلزم تقیید الارض بالطیب مع عدم جواز التاخیر البیان عن وقت الحاجة.
