حد الزنا بالمیتة – مسألة اللواط

موضوع: حد الزنا بالمیتة – مسألة اللواط

الخوئی اتی بروایتین بعنوان موید فی مسأله عدم الفرق فی تحقق الزنا بین أن یکون الزنا بالمیته او بالحیه. استدل

اولا بعدم الخلاف

والثانی استدل باطلاقات ادله الزنا ثم قال تویده...

الروایه الاولی روایه الجعفی و و الجعفی فیه کلام.

الروایه الثانیه رواها فی الوسائل عن الاختصاص و المفید یقول علی بن ابراهیم بن هاشم عن ابیه... کان من المحتمل ارسال الروایه. اما الارسال من الاخیر بعید لان ابراهیم بن هاشم ادرک الجواد. و یحتمل ان یکون الارسال من الاول یعنی الشیخ المفید لایمکنه ان یروی مباشره عن علی بن ابراهیم لکن بمراجعه ترجمه الشیخ المفید و مراجعه قائمه مشایخه فعلی بن ابراهیم من اول مشایخه فالاشکال یبقی. یحتمل ان یکون من باب ان کتاب الاختصاص لیس للمفید او للخوئی تأمل و تردید فی انتساب الکتاب. و یحتمل ان الخوئی عنده مناقشه فی دلاله الروایه. و لذا عبر بتویده...

فرع: مسأله اللواط

المراد باللواط وطیء الذکران و یثبت بشهاده اربعه رجال و بالاقرار اربع مرات و لایثبت باقل من ذلک.

یقول السبزواری حرمه هذا الفعل من ضروریات الدین بل انه من المحرمات النظامیه التی تتفق الشرائع السماویه علیها و کذا الزنا