کتاب الحدود-حد الزنا-درس الأخلاق

یقول السبزواری و کذا لو لم تکن مرضعه... و خیف علی الولد و لو وجد من یرضع الطفل تحد و لاتؤخر للاجماع و نصوص. یعنی لا تحد الزانیه اذا وضعت و لم یوجد من یرضع الطفل و الا تحد و لم تؤخر.

السبزواری لم یذکر الا نصا واحدا من العامه. منها ما تقدم من قول نبینا فی امرأه اقرت بالزنا حتی تضعی ما فی بطنک فلما ولدت قال اذهبی فارضعیه... و حیث أن الحکم موافق لقاعده نفی العسر و الحرج و یشمل الجلد ایضا. یعنی اجراء الحد علی الزانیه الحامل فیه عسر و حرج علی الزانیه.

اقول: کیف استدل السبزواری بروایه عامیه؟