أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الغوي الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الانام ونور الملك العلام البشير النذير والهادي الشفيع والسراج المنير والطهر الطاهر والطهر الأطهر محمد وعلى آله انوار الهداية للعالمين.

فمر بنا أمس، أنّ تصورا، لا يُتصور هناك نقيضٌ للباري، شريك للباري، ند الباري، ضد كفو نقيض ناقص لا يتصور، لا أنه يتصور ويحتاج الى برهان، اللطيف، القرآن ينبه على هذا الامر، يعني الدلائل على الباري تعالى وتوحيده هي منبهات، أفي الله شك فاطر السموات، التعبير هكذا، التصور لو صار بديهي التصديق بديهي وهلم جرا، فعلى صعيد التصور، هذه براهين الصديقين غير براهين غير الصديقين، يعني البرهان الإني، براهين الصديقين يعني مبدهة، متى غبت حتى تحتاج إلى دليل يدل عليك؟ دعاء يوم عرفة، يوم عرفة الأئمة عليهم السلام يقيمون دروس في المعارف، يوم عرفة يوم دعاء، البعض يسأل من أين ادعى الصدوق ان أفضل أعمال ليلة القدر، ( بعد زيارة الحسين بعد كذا) مذاكرة العلم، من أين أتى بهذا خصوصا ان الصدوق يقول ذكر غير واحد من أساتذتنا، أين دليلهم؟ يا اخي دليلهم واضح، انظر دعاء الجوشن، هذا عبارة عن بنود واستدلالات كلها عقلية، علم، تهييج مشاعر فقط؟ لا، علم، لكن الخاصية في الدعاء ما هي؟ حتى زيارات المعصومين، كلها اما بحوث نبوية او في الولاية او المعاد، يعني كما ذكر المجلسي الاول، حتى الزيارات دروس عقائدية دروس في الأخلاق، دعاء الصباح دعاء كميل كذا كذا، كلها عبارة عن مذاكرة علمية بلغة عقلية لكن فرقها عن اللغات العقلية للبشر عن المتكلمين عن الفلاسفة عن عن، فرقها ان فيها مزاوجة بين إدراكات العقل وإدراكات القلب يعني ليس ادراك عقلي جاف، بل ادراك عقلي ممزوج بحيوية المشاعر، وهذه هي العظمة الموجودة في بيانات أهل البيت، وبيانات القران وبيانات الوحي، ان البيان العلمي، ممتزج اللغة العقلية باللغة القلبية، هيجان المشاعر والعواطف علميا، مع الإدراكات العقلية، فتحت باب فهمي، عقلي، بلذيذ يعني بمشاعر قلبية، مناجاتهم، فيوجد تقارب بين العقل والقلب، الفهم تلقي، والقلب إرسال، او تبادل إرسال، النجوى هي ماذا؟ النجوى حديث القلب، مكالمة ليست صوتية وإنما قلبية، النجوى، السيد بن طاووس رحمة الله عليه في مصباح الزائر يُذكر ودعاء معنوي عرفاني ما شئت فعبر، وداع جداً لذيذ بعد زيارة سيد الشهداء، يذكره السيد بن طاووس في رواية، في تلك الرواية، الزائر يقول، يتحسر، أن بانتهاء الزيارة ورجوعه من الزيارة يُقفل إنترنت النجوى، فهنيئا لمن يجاور المعصوم كسيد الشهداء وأعظم بعد امير المؤمنين، فهنيئا لمن يجاوره ويناجي المعصوم غدوة ورواجًا، فمن اداب جوار المعصوم ان تتصل بمكالمة قلبية غدوة حسب هذه الرواية ان تزور المعصوم مرتين في اليوم على الأقل، لانه نعيم روحي نرجع الى هذا المطلب اذن فرق بين أسلوب الزيارة والدعاء، المجلسي الاول والد صاحب البحار، الشيخ محمد تقي المجلسي الأصفهاني العاملي الجبعي، من جبل عامل أصل المجلسي رحمة الله عليه، فيقول أنتم تعلمون أن المجلسي الاول الاب فقيه ومحدث متضلع في علم الحديث ومتضلع في الفقه محيط بالأقوال والنكات والاستدلالات في كتابه شرح من لا يحضره الفقيه للصدوق، كتاب اسمه روضة المتقين، كتاب قيم جداً، لأنه فيه وجوه واحتمالات كل رواية في الاستدلال، مما لا يذكره حتى صاحب الجواهر يعني الوجوه التي يذكرها المجلسي الاول في روضة المتقين اوسع من الاحتمالات التي يذكرها صاحب الجواهر وان كان صناعة صاحب الجواهر الفقهية قومية، لكن مراحل استنباط وجوه احتمالات الروايات تتبع المجلسي واستعصاء جيد جدًا، هذا المجلسي الاول تلميذ الشيخ البهائي وأستاذه الشيخ البهائي فقيه متضلع ومتضلع جداً في الرياضيات الروحية، صاحب مدرسة روحية، المجلسي الاول، رجالي ومفسر أديب محدث وصاحب بعد روحي جداً، لذا كتابه روضة المتقين فيه مواطن عديدة من طلعات فوائد روحية معنوية جدًا يعني قواعد ونكات يذكرها، لأن الفقيه لا يخفى عليكم، عنده في اخر الفقيه، وصايا النبي لأبي ذر، وصايا النبي لأمير المؤمنين فيشرحها شرح جداً لطيف وهذا المجلسي الاول له شرح فارسي لنفس من لا يحضره الفقيه، وليس ترجمة وإنما تحقيق آخر، فهو قوي في بُعد اللغة القلبية في المعارف، حتى أقوى من ابنه المجلسي الثاني، المجلسي الثاني صاحب البحار مستأسد في الفقه وعلم الكلام والحديث والرجال وحتى في التفسير، اليونسكو، قبل تقريبا 15 سنةً أو اكثر في ذلك العام، رشحت المجلسي الثاني صاحب البحار والخاجة نصير الدين الطوسي والخيام رشحت هؤلاء الثلاثة أنهم نجوم في العلوم الموسوعية، من الذي رشحه؟ لا أنت وأنت، لا العرب ولا المسلمين من؟ اليونسكو، وللأسف قدر المجلسي أحيانا بالوسط الداخلي بعض الأحيان أعوذ بالله لا يلتفتون به، الشيخ الأنصاري في كتابه المكاسب في الخيارات في البيع، لما يأتي في الروايات ويأتي بمحتملات الرواية، فعندما يأتي للمجلسي الأبن، يمدحه بهذا النعت أنه غواص بحار الأنوار، ليس الشيخ الأنصاري طالبًا عاديًا، أستاذ الفقهاء والمجتهدين والمدققين، المقصود أذكر هذا المطلب لأجل الانسان يستفيد من تحقيقاتهم، لا أن يقلد، البحار دورة كلامية قوية جدا، كذلك مرآة العقول، شرح المجلسي الأبن على الكافي، دورة كلامية وفقهية واخلاقية قوية، الموسوعية كبيرة جدًا بحيث الأجانب يعظمون المجلسي الابن، من مفاخر مدرسة اهل البيت، المقصود الشاه آبادي أستاذ السيد الخميني في الفلسفة والعرفان وهو فقيه وأصولي وذو علوم متعددة معروف الشاه آبادي، هذا عندما يُذكر في كتبه العقلية المجلسي صاحب البحار يذكره بإعظام، أنا لا أريد أن يقول أحد أنت متعصب عاطفيا للمجلسي لكن أقول فقط اطلع على جهودهم، جهود عظيمة إذا الغرب يعظمهم لجهودهم فعلى أي شيء واحد يبتعد واحد عن هذه الجهود؟ المقصود المجلسي الابن هكذا موقعه في الدنيا في العالم وموقعه عند كبار علمائنا يجلوه وتحقيقاته شيء عظيم يعني البحار اليونسكو قالت ليس علم او علمين ولا ثلاث ولا اربع، علوم تفسير أدب تاريخ كلام فقه حديث الله يعلم عشرين علم فيه اي نعم، أقصد هذا موسوعة اليونسكو تسجد له الواحد يلتفت، لذلك يوجد تعبير عند الوهابية وايضًا صحيح يقول كيف نحارب مذهب عنده البحار كيف نواجه مذهب عندهم كتاب البحار، والفضل ما شهدت به الأعداء، الوسط الداخلي يجهل هذه الامور! المقصود الواحد يلتفت نرجع الى المجلسي الاب تلميذ البهائي والميرداماد، تلميذ كبار، الشيخ محمد تقي صاحب روضة المتقين، وصاحب مدرسة روحية وعلمية وهلم جرا، وتلميذ الفيض ربما، تلميذ كبار أطواد ربوا طود، الشيخ عبدالله التستري لعله، المهم متبحر في علوم عديدة، كما أنه السيد علي خان، كتابه الان طُبع شرح الصحيفة السجادية، اسمه رياض السالكين، دورة شرح للصحيفة السجادية، والآن ربما 12-13 مجلد طُبع طبعة حديثة ربما، كتاب يسجد له أهل التحقيق في المباحث الروحية والمعنوية رياض السالكين، كتاب مفعم بالأدب موسوعة أبعاد ومن أعظم ما شُرح، كتاب عقائدي كلامي عرفاني معنوي حتى فيه روايات نقلها من مصادر لا توجد الا فيه، إي نعم، روايات عن أهل البيت فيها اسرار عجيبة، الكبار يسجدون حتى الكبار في عالم المعنى، عنده مصادر لم تصل إلينا في روايات عن اهل البيت لا توجد في اي مصدر اخر، معذرة هذه جملة معترضة أرجع، كلام المجلسي الاول، المجلسي الاول يا اخي مخزون عندنا في مدرسة اهل البيت، واحد لا يغفل عنهم، لا أقول قلد أعقل الناس من جمع عقول الناس الى عقله، الرجال فكيف اذا جمع جهود العلماء، أنا كل هذه المقدمة لأجل ان اذكر هذه النكتة عنه، المجلسي الأول رحمة الله عليه يقول أن الادعية والزيارات أعظم دروس عقلية عرفانية معنوية لأهل البيت هي في الزيارات والأدعية، أكثر حتى من الروايات التي فيها سؤال وجواب بين الامام وتلاميذهم يجيبونهم عن المعارف، خطب أهل البيت كحطب أمير المؤمنين في نهج البلاغة او خطب الزهراء في نهج البلاغة، حسب ما يُذكر هذا المجلسي الاول يتقصد فيها أهل البيت أن يشحنوها غرر جواهر المعرفة، غرر وجواهر وأسس وأركان المعارف، بلغة عقلية ها، بلغة عقلية يعني قوية جدًا، دسمة جدًا، ارجع، فعندما يذكر الصدوق، الصدوق ذكرت لكم أن الصدوق يُذكر برهان على المهاد الجسماني وهو عاش قبل ابن سينا الصدوق بقرن ها، قبله بقرن ذُكر برهانا على المعاد الجسماني، هذا مذكور في القران وفي روايات النبي واهل البيت ولم يكتشفه فلاسفة الشيعة فضلا عن غير الشيعة بينما تجشم الملا صدرا على المهاد الجسماني لا أقول غير تام لكنه تطويل بمقدمات طويلة عريضة، يا الله، ابتكره الملا صدرا في الأسفار بينما الصدوق رحمة الله عليه بنباهته العقلية، بعضهم يفكر الصدوق محدث لا اخي بل الصدوق متكلم نيقد، لا اقولها تعصبًا، لاحظوا كتابه كمال الدين، واحد واقعًا يشتبه أنه كلام معصوم كأنما، لقوة تشبعه باللغة الوحيانية، كتاب اعتقادات الصدوق الذي كان يُدرس في الحوزات العلميةوالان هُجر للأسف، أدسم من الباب الحادي عشر، وأدسم من شرح التجري، هناك يذكر برهان على المعاد الجسماني أصلا ما ذكره المتكلمين، المتكلمين ذكروا برهان نقلي، لكنه أقام برهان عقلي أشار له القران والروايات، عقلي، وحياني لا تعبد، وتنبه له الحر العاملي في كتابه الإيقاظ من الهجعة في اثبات الرجعة، المقصود هذا الصدوق المتكلم النيقد ملم بعلوم عديدة في الكلام، ملم، كثير من الفقهاء الكبار غير ملمين في الكلام بما يلم بهالثدوق في حين هو فقهي ومحدث ورجالي الصدوق رحمة الله عليه، الصدوق يقول ان قد ذكر غير واحد من مشايخنا ان اعظم أعمال ليلة القدر مذاكرة العلم، واضح، اذا دعاء الجوشن والأدعية، براهين استدلالات بلغة روحية لغةً فيها طراوة قلبية عاطفية ذكاء الدعاء هو هذا، لغة فيها مشاعر متدفقة هو هذا الدعاء وهذه الزيارة، فانصافا هذا المنهج الذي يذكره المجلسي الاول عظيم هو يفسر لنا كلام الصدوق اعظم أعمال ليلة القدر مذاكرة العلم، من أين استنبطوها؟ تلتفت كيف هؤلاء فحول في الفقاهة، الذي يدعو يتدبر في الدعاء، ليست لقلقة لسان فقط، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين.