الأستاذ السید المکي
بحث الفلسفه
35/06/28
بسم الله الرحمن الرحیم
الموضوع: الفلسفة \ الدرس 25
الحمد لله رب العالمين والصلاة السلام على خاتم النبيين حبيب قلوب المتقين الصادق الطاهر البر الأمين أبي القاسم محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين.
المفكر العشرون : بيليز باسكال
ولد 1623 وتوفي 1662 مفكر فرنسي كاثوليكي من أهم الفيزيائيين والرياضيين وقد اشتهر ببرهانه مع الملاحدة بأن الرهان على وجود الله لا يخسرك شيء ان لم يكن موجودا بينما اذا راهن على عدم وجوده وبان موجودا فقد خسر كل شيء . اعتبر ان الانسان يساوي فكره كقاعدة أخلافية أساسية وان يعرف بانه مهما بلغ هو بائس وأن الانسان عدم أمام اللامتناهي . وهو مخترع الآلة الحاسبة ونظريات الضغط الفيزيائي التي أدت الى اختراع وتطوير رافعات السيارات والأثقال . وهو القائل بإمكان فراغ من خلال ضغط الهواء . وهو مؤسس لبنى حساب الاحتمالات وكان مسيحيا على طريقة الجانسينية والذي كان يعد بدعة . ركّز باسكال على الايمان القلبي انه المرشد الحقيقي للمسيحية .
المفكر الواحد والعشرون : جان بول سارتر
ولد 1905 وتوفي 1980 مفكر فرنسي ومعلم مدرسي وفيلسوف روائي وكاتب مسرحي وناقد أدبي وناشط سياسي وقارئ نهم وكان يقرأ في العام ثلاثمئة كتاب ويعتبر من مؤسسي الوجودية الملحدة ودرّس سارتر الفلسفة في المانيا , ثم وقف في وجهها عند احتلالها لفرنسا والتحق باليسار المتطرف وقد شغلت آراءه اوروبا وفرنسا ورأى أن الحياة هي الفلسفة .
يرى سارتر بأن على الانسان أن يدرك الحرية وأن يعيها وأنها الخطوة الأولى في القيم الأخلاقية وأنه قبل وعي ذلك هو عدم وان كان وجودا وشيء من الأشياء فالوعي للحرية يجعله موجودا حقيقيا ذا قيمة وأن الانسان لا يمكنه رفض الحرية ولذا رأى أن الفعل الحر مشروع وان الناس تسعى نحو هذه الوجودية الثانية وأن للإنسان حرية كاملة الا أن تتجاوز الحرية حقوق الآخرين . يعد سارتر من الدعاة الى الماركسية وقد وصل به الحد الى نعت المعارض لها بالكلب . وأنشأ حزبا سياسيا لأفكاره ولكنه فشل واستقال منه عام 1949 .
يعد سارتر من الدعاة لتحرير الشعوب ورفض الاستعمار ورفض العنف واعتبره غرغرينا . وقد رأى في اسرائيل دولة شرعية رغم تنديده بالبؤس اللاحق بالفلسطينيين فتبنى قضاياهم وقال اسرائيل صديقتي . ويرى بأن الانسان الفرد هو غاية بذاته ولا أهداف ماورائية لوجوده والانسان يحددها بنفسه وآمن بصعوبة الوصول لتحقيق الذات قبل الموت وأن العدم يهدد الوجود الانساني دائما وأن كل انسان يصوغ ما يريد فالجبان صاغ نفسه وهو مسؤول عن جبنه وليس جبانا في حقيقة الأمر وكذلك الحال في الشجاع والبطل فانه صاغ نفسه كذلك . وبناء على ما ذكر فالوجودية تتجدد في الانسان الذي لا ماهية ثابتة له ولا بد عنده من طرح الماضي وطرح الفكر الديني وأن ينكر كل القيود وأن يفعل ما يشاء وأن لا تفرض أي قيم عليه .
الحمد لله رب العالمين والصلاة السلام على خاتم النبيين حبيب قلوب المتقين الصادق الطاهر البر الأمين أبي القاسم محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين.
المفكر العشرون : بيليز باسكال
ولد 1623 وتوفي 1662 مفكر فرنسي كاثوليكي من أهم الفيزيائيين والرياضيين وقد اشتهر ببرهانه مع الملاحدة بأن الرهان على وجود الله لا يخسرك شيء ان لم يكن موجودا بينما اذا راهن على عدم وجوده وبان موجودا فقد خسر كل شيء . اعتبر ان الانسان يساوي فكره كقاعدة أخلافية أساسية وان يعرف بانه مهما بلغ هو بائس وأن الانسان عدم أمام اللامتناهي . وهو مخترع الآلة الحاسبة ونظريات الضغط الفيزيائي التي أدت الى اختراع وتطوير رافعات السيارات والأثقال . وهو القائل بإمكان فراغ من خلال ضغط الهواء . وهو مؤسس لبنى حساب الاحتمالات وكان مسيحيا على طريقة الجانسينية والذي كان يعد بدعة . ركّز باسكال على الايمان القلبي انه المرشد الحقيقي للمسيحية .
المفكر الواحد والعشرون : جان بول سارتر
ولد 1905 وتوفي 1980 مفكر فرنسي ومعلم مدرسي وفيلسوف روائي وكاتب مسرحي وناقد أدبي وناشط سياسي وقارئ نهم وكان يقرأ في العام ثلاثمئة كتاب ويعتبر من مؤسسي الوجودية الملحدة ودرّس سارتر الفلسفة في المانيا , ثم وقف في وجهها عند احتلالها لفرنسا والتحق باليسار المتطرف وقد شغلت آراءه اوروبا وفرنسا ورأى أن الحياة هي الفلسفة .
يرى سارتر بأن على الانسان أن يدرك الحرية وأن يعيها وأنها الخطوة الأولى في القيم الأخلاقية وأنه قبل وعي ذلك هو عدم وان كان وجودا وشيء من الأشياء فالوعي للحرية يجعله موجودا حقيقيا ذا قيمة وأن الانسان لا يمكنه رفض الحرية ولذا رأى أن الفعل الحر مشروع وان الناس تسعى نحو هذه الوجودية الثانية وأن للإنسان حرية كاملة الا أن تتجاوز الحرية حقوق الآخرين . يعد سارتر من الدعاة الى الماركسية وقد وصل به الحد الى نعت المعارض لها بالكلب . وأنشأ حزبا سياسيا لأفكاره ولكنه فشل واستقال منه عام 1949 .
يعد سارتر من الدعاة لتحرير الشعوب ورفض الاستعمار ورفض العنف واعتبره غرغرينا . وقد رأى في اسرائيل دولة شرعية رغم تنديده بالبؤس اللاحق بالفلسطينيين فتبنى قضاياهم وقال اسرائيل صديقتي . ويرى بأن الانسان الفرد هو غاية بذاته ولا أهداف ماورائية لوجوده والانسان يحددها بنفسه وآمن بصعوبة الوصول لتحقيق الذات قبل الموت وأن العدم يهدد الوجود الانساني دائما وأن كل انسان يصوغ ما يريد فالجبان صاغ نفسه وهو مسؤول عن جبنه وليس جبانا في حقيقة الأمر وكذلك الحال في الشجاع والبطل فانه صاغ نفسه كذلك . وبناء على ما ذكر فالوجودية تتجدد في الانسان الذي لا ماهية ثابتة له ولا بد عنده من طرح الماضي وطرح الفكر الديني وأن ينكر كل القيود وأن يفعل ما يشاء وأن لا تفرض أي قيم عليه .
