درس شوارق - استاد حشمت پور

اشكالات قول به خروج شعاع

دلايل بطلان خروج شعاع ( تا حالا دلايل اصحاب شعاع را باطل نموديم، حال مي پردازيم به اينكه خود اين نظر صرف نظر از دلايل آن في نفسه هم باطل است ) :

دليل اوّل : اين شعاع كه مي گوييد از چشم خارج مي شود، آيا عرض است ويا جوهر؟ اگر بگوييد عرض است صحيح نيست؛ چرا كه عرض لازم اصلاً خارج نمي شود وعرض مفارق با خارج شدنش باطل مي شود؛ زيرا كه عرض بدون موضوع نمي تواند باقي بماند.

اشكال اوّل : طبق بيان شما شعاع از چشم ما بيرون مي آيد وبه مرئي مي رسد وما مرئي را مي بينيم، با اين وصف وقت كه چشم خود را با لا مي آوريم ونصف از آسمان را مي بينيم بايد به اندازه اي نصف آسمان نور از چشم ما خارج شود، واگر چشم خود را ببنديم ودوباره باز نموده به آسمان نگاه كنيم باز هم بايد همان اندازه نور از چشم ما خارج شود درحاليكه چنين چيزي ممكن نيست.

اشكال دوّم : اگر شعاع اراده داشت مي توانست به جوانب مختلف تعلق بگيرد، ولي جسم شعاعي چون شعور ندارد حركتش طبيعي است و به خط مستقيم سير مي كند، درحاليكه وقت ما در بيابان وسيع باشيم وبه آسمان نگاه نماييم نصف جهان را مي بينيم، پس بايد نور به جهات مختلف سير نمايد بدون قاسر وبدن شعور واراده و چنين چيزي ممكن نيست.

اشكال سوّم : اگر از چشم ما شعاع خارج شود وبه مرئي برسد وقت كه ما كوكب را مي بينيم بايد شعاع جسمي افلاك را بشكافد وبه كوكب برسد، درحاليكه خرق افلاك صحيح نيست.

اشكال چهارم : اگر شعاع نوري كه از چشم خارج مي شود وبه مرئي مي رسد جسم باشد با وزيدن باد نبايد متشوّش شود درحاليكه ما شيء را موّاج مي بينيم.

دليل دوّم : اگر شعاع از چشم ما خارج شود چون كه حركت مي كند بايد به آنچه نزديك است زود تر به برسد بعد به آنچه كه دور تر است مثلاً اوّل قمر را ببنيم بعد بقيه افلاك را، درحاليكه چنين نيست، ما همه افلاك را هم زمان مي بينيم.

متن : اما اذا اريد حقيقة الشعاع الّذي هو من قبيل الاعراض فظاهر ( بطلانش ظاهر است؛ چرا كه عرض منتقل نمي شود ) و ان اريد به جسم شعاعىّ يتحرك من العين الى المرئى ( جواب ان : ) فلانّا قاطعون بانّه يمتنع (1) ان يخرج من العين جسم ينبسط فى لحظة على نصف كرة العالم ثم اذا انطبق الجفن عاد إليها او انعدم ثم اذا فتحه ( عين ) خرج مثله وهكذا (2) وان يتحرك الجسم الشعاعى من غير قاسر و لا إرادة الى جميع الجهات (3) وان ينفذ فى الافلاك و يخرقها ليرى الكواكب (4) وان لا يتشوّش‌بهبوب الريح و لا يتصل بغير المقابل ( مثال براي منفي يعني تشوّش : ) كما فى الاصوات حيث ( وقت كه ) تميلها الرياح الى الجهات و لانّه ( عطف بر لانّه متوهم ) يلزم ان يرى القمر قبل الثوابت بزمان يناسب تفاوت المسافة بينهما و ليس كذلك بل ترى الافلاك بما فيها من الكواكب دفعة