< قائمة الدروس

الأستاذ السيد حیدر الموسوي

بحث الأصول

34/02/06

بسم الله الرحمن الرحیم

 الموضوع: الأصول/ مباحث القطع /منجزية العلم الإجمالي/ اشتراك علمين إجماليين في طرف
 كان الكلام في التنبيه السابع وهو فيما لو كان هنالك أثر مشترك في الطرفين وأثر زائد مختص بأحد الطرفين. وأورد عليه السيد الخوئي (قده): بأن الأصل المؤمن في الطرف المختص بالأثر الزائد والذي وقع طرفا للمعارضة مع الأصل المؤمن في الطرف الآخر كما أنه يؤمن بلحاظ الأثر المشترك حرمة الشرب منه- كذلك يؤمن بلحاظ الأثر الزائد المختص أعني حرمة التوضئ به، ولنفرضه أصالة الطهارة، وقد عرفت أنه قد سقط بالمعارضة مع الأصل الجاري في الطرف الآخر، سواء كان مسانخاً له أو من غير سنخه، بفارق أن المعارضة على الأول داخلية وعلى الثاني خارجية أي أنه يرى خروج الأثر الزائد المختص عن دائرة العلم الإجمالي، ولما كان لا يوجد أصل مؤمن مختص به لذا لا مؤمن من ناحيته، فيكون شبهة بدوية لا مؤمن عنها، فتكون موضوعا لحكم العقل بلزوم الطاعة، بحيث لو كان هنالك أصل مختص في جريانه بالأثر الزائد لجرى ولأثبت التأمين بلحاظه.
 وفيه: إن الأثر الزائد المختص بأحد الطرفين لا يخلو إما أن يكون طرفا للعلم الإجمالي أو لا ، وعلى الأول سوف يكون العلم الإجمالي منجزا له ولا ينفع جريان المؤمن عنه حتى ولو كان مختصا به، وعلى الثاني سوف لا يكون منجزا بالعلم الإجمالي، وبالتالي سوف يجري المؤمن عنه تمسكا بإطلاق دليل المؤمن بلحاظ هذا الأثر الزائد بخصوصه مع عدم المانع أعني المعارضة أي أن الأصل المؤمن يجري للتأمين بلحاظه، لتمامية المقتضي لجريانه وعدم المانع.
 ولا بد من البحث عن أن الأثر الزائد المختص هل يكون طرفا من أطراف العلم الإجمالي أو لا؟
 وذلك أن الأثرين المشترك والزائد تارة يكونان في موضوع واحد كالعلم الإجمالي بأنه إما مديون لزيد بدرهم أو أنه نذر إعطاءه درهمين والعلم الإجمالي بلحاظ السبب وإن كان منعقدا إلا أنه بلحاظ التكليف الذي يدخل في العهدة ويسأل عنه المكلف لا علم إجمالي، لأنه من الدوران بين الأقل والأكثر الإنحلالين فيجري فيه الأصل عن الأثر الزائد وهذا واضح.
 إلا أن السيد الخوئي قد استثنى من ذلك ما لو وجد أصل حاكم على الأصل المؤمن بلحاظ الأثر الزائد، وقد مثَّل لذلك بالعلم الإجمالي بنجاسة الثوب إما بقطرة دم فيجب غسله مرة أو ببول فيجب غسله مرتين حيث لا يجري المؤمن عن وجوب الغسل مرة ثانية لحكومة استصحاب بقاء النجاسة بعد الغسلة الأولى.
 والحمد لله رب العالمين

BaharSound

www.baharsound.ir, www.wikifeqh.ir, lib.eshia.ir

logo