الأستاذ السيد عبدالکریم فضلالله
بحث الفقه
40/03/25
بسم الله الرحمن الرحيم
الموضوع: ملخص الآراء في كتاب النكاح.
من أحكام الولادة:• وجوب حضور من يعلم بحالها عند الخشية على حياتها، والزوج يجوز له الحضور على كل حال، اما غيره من النساء والرجال فيتحكم بها قاعدة: الضرورات تبيح المحظورات.
من المستحبات:غسل المولود بالماء، ومنها: الآذان في أذن المولود اليمنى، والاقامة في اليسرى، وبعض الروايات مطلقة غير مقيّدة بما قبل قطع السرّة. [1]
ومنها: تحنيكه بالتمر أو بتربة الحسين (ع) أو بماء الفرات، فان لم يكن فبماء السماء. ومنها: تسميته باسم أحد الانبياء، وتسميته بمحمد والائمة (ع)، والكنية للولد في صغره، ووضع الكبير الكنية لنفسه وأن لم يكن له ولد، وأن يكنى الرجل باسم ولده، وكراهة كون الكنية أبا مرّة أو أبا ليس أو ابا الحكم أو أبا مالك أو أبا القاسم أذا كان اسمه محمدا.وفي حديث مقبول: 1 - محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن علي، عن محمد بن الفضيل، عن موسى بن بكر، عن أبي الحسن عليه السلام قال: أول ما يبر الرجل ولده أن يسميه باسم حسن فليحسن أحدكم اسم ولده. [2]
وفي السند موسى بن بكر، وهو مقبول وان لم يوثق، لرواية بعض مشايخ الثقات عنه " صفوان ". نذكر هنا مستحبا أعم موضوعا من استحباب اختيار الاسم الحسن للمولود، ليعم ويشمل استحباب اختيار الاسماء الحسنة في كل شيء وفي كل مفاصل الحياة، لوحدة المناط.ففي الوسائل ح 6 نفس المصدر السابق: عبد الله بن جعفر في قرب الاسناد، عن الحسن بن ظريف، عن الحسين بن علوان عن جعفر عن آبائه (ع): إن رسول الله (ص) كان يغيّر الاسماء القبيحة من الرجال والبلدان. [3]
وقد قام الاخ الشيخ محمد عساف والاخ الشيخ محمد جالو ببحثين احصيا أكثر من خمسين اسما غيرها النبي (ص).
من جملتها كان اسم المدينة المنورة " يثرب " وهي بمعنى يخرب، فغيرها لتصبح " طيبة ". [4]
ويستحب حلق رأس المولود يوم السابع والتصدق بوزن شعره ذهبا أو فضة.
