الأستاذ السيد عبدالکریم فضلالله
بحث الفقه
40/02/05
بسم الله الرحمن الرحيم
الموضوع: ملخص الآراء في كتاب النكاح.
نتكلم في النسب تارة في عالم الثبوت أي في اصل ثبوت النسب، وتارة في عالم الاثبات مثلا: النكاح الدائم او المؤقت يصنع نسبا قطعا ولكن هذا ابنه أو لا؟ هذا عالم اثبات. فاما في عالم الثبوت فقد ذكرنا ان الزواج الدائم والزواج الموقت، ووطء الشبهة وملك اليمين والتحليل، والزنى وطفل الانبوب والتلقيح الاصطناعي، وادخال ماء الرجل في رحم المرأة من دون جماع كل هذه الامر تُثبِت نسبا. وذكرنا ان الولد الشرعي هو نفسه الولد العرفي، اولا: هذا ولد عرفا، ثانيا: النصوص الواردة في ذلك.الاستنساخ:
الاستنساخ يثبت نسبا، والعملية جائزة بعنوانها، والولد يكون شقيقا [1] لصاحب الخلية وليس ابنا له. هذا كله في عالم الثبوت. تقنية الاستنساخ: عند التلقيح بين الزوج والزوجة يتم تكوين الخلية الكاملة المؤلفة من 23 كروموزوما من الاب و 23 كروموزوما من الأم، ثم تحصل التقسيمات وتولد الخلايا، أي يصبح الانسان مؤلفا من ملايين الخلايا الكاملة، أي ملايين الاخوة كلهم اشقاء، فاذا طورنا أحدى الاخلايا لتصبح انسانا يكون شقيقا للمأخوذ منه الخلية. الكروموزمات تحمل جينات وراثية والجينات نائمة ولا يستيقظ منها إلا جينا واحدا، ويقولون إلى الآن انهم استطاعوا اكتشاف مئة الف جينا وراثيا. وهذا بعكس طفل الانبوب صاحبة البويضة هي الام وصاحب المني هو الاب.
اما في عالم الاثبات: بعد بيان كيفية الثبوت يشترط لنسبة الولد إلى أبيه أن يكون الحمل ما بين ستة أشهر أوتسعة أشهر.
أما الامور التي يثبت بها النسب فسنبحث فيها وهي: البيّنة، وخبر الثقة، وفحص الحامض النووي DNA والقرعة، ووزن حليب الأم، والقيافة، وظهور الحال، وقاعدة الولد للفراش وللعاهر الحجر. إذن اولا هناك شرط لا بد منه في الجميع وهو ان يكون الولد حمله بين ستة اشهر أو تسعة، ثانيا: آلية ثبوت النسب هذه الامور التسعة التي ذكرناها، ايها الحجة المعتبر؟ السيد الخوئي (ره)كان يقول ان فحص الـ DNA غير معتبر، سنذهب إلى انه معتبر لكن بشرط.
