« فهرست دروس
هوش مصنوعی
برای استفاده از کلیدهای میانبر، پس از انتخاب متن از کلیدهای زیر استفاده کنید:
چنانچه بخشی از متن انتخاب نشود به صورت پیش فرض همه متن انتخاب می شود
هوش مصنوعی:
ترجمه: Alt+t
ترجمه نوع دوم: Alt+Ctrl+t
خلاصه سازی: Alt+s
خلاصه سازی نوع دوم: Alt+Ctrl+s
اعراب گذاری: Alt+d
---------------------
جستجو:
جستجو در همه دروس: Alt+a
پس از انتخاب متن می توانید از امکانات هوش مصنوعی، مانند:
مترجم، خلاصه ساز و اعراب گذاری استفاده کنید
چنانچه بخشی از متن انتخاب نشود به صورت پیش فرض همه متن انتخاب می شود

درس خارج اصول استاد احمد عابدی

98/10/07

بسم الله الرحمن الرحیم

تعريف استصحاب

موضوع: تعریف استصحاب

 

مقـدمـه : یکی از اصول عملیه، استصحاب است. در کتاب علمای قدیم تا قرن دهم هجری، استصحاب به عنوان یکی از ادله و امارات ذکر میشد نه تحت عنوان اصل عملی. اما از قرن دوازدهم به بعد استصحاب تحت یکی از اصول عملی بحث شد.

 

تعریف استصحاب : شیخ انصاری در رسائل فرموده است محکمترین و کوتاه ترین تعریف استصحاب "ابقاءُ ماکان" است. این هم به معنای ابقاء تکوینی نیست، بلکه به معنای ابقای تشریعی است.

مرحوم آخوند در کفایه فرموده است استصحاب، حکم به بقای حکم یا موضوع ذی حکم شرعی است. یعنی کفایه حرف رسائل را این گونه توضیح میدهد. آخوند میفرماید همه تعاریف استصحاب به همین مطلب بر میگرد که حکم به بقای حکمی که بوده یا حکم به بقای موضوع ذی حکم شرعی بر میگردد.

اما بسیاری از اصولیون به کفایه اشکال نمودهاند که همه تعاریف به این تعریف بر نمیگردد و باید بین مبانی مختلف در باب استصحاب فرق گذاشت. برخی استصحاب را یک اماره مانند خبر واحد میدانند، برخی استصحاب را اصل عملی میدانند و هر کدام باید یک جور استصحاب را تعریف کنند. پس همه تعاریف به یک چیز برگشت ندارد.

ممکن است در مقام دفاع از آخوند بگوییم مقصود آخوند اینست که تعاریف استصحاب لفظی هستند و هیچ کدام جنس و فصلی نیست. زیرا استصحاب امر اعتباری است و امر اعتباری جنس و فصل ندارد.
logo