هوش مصنوعی
برای استفاده از کلیدهای میانبر، پس از انتخاب متن از کلیدهای زیر استفاده کنید:
هوش مصنوعی:
ترجمه: Alt+t
ترجمه نوع دوم: Alt+Ctrl+t
خلاصه سازی: Alt+s
خلاصه سازی نوع دوم: Alt+Ctrl+s
اعراب گذاری: Alt+d
---------------------
جستجو:
جستجو در همه دروس: Alt+a
هوش مصنوعی:
ترجمه: Alt+t
ترجمه نوع دوم: Alt+Ctrl+t
خلاصه سازی: Alt+s
خلاصه سازی نوع دوم: Alt+Ctrl+s
اعراب گذاری: Alt+d
---------------------
جستجو:
جستجو در همه دروس: Alt+a
پس از انتخاب متن می توانید از امکانات هوش مصنوعی، مانند:
مترجم، خلاصه ساز و اعراب گذاری استفاده کنید
مترجم، خلاصه ساز و اعراب گذاری استفاده کنید
درس خارج اصول استاد احمد عابدی
98/11/05
بسم الله الرحمن الرحیم
ثمرات مقدمه واجب
موضوع: ثمرات مقدمه واجب
مقـدمـه : کلام در باب ثمرات مقدمه واجب بود که اگر مقدمه واجب باشد و یا نباشد چه ثمراتی دارد.
اجرت بر عبادات : معمولا گفته میشود اجرت گرفتن بر واجبات حرام است، اگر کسی بگوید مقدمه واجب واجب است، اجرت بر آن حرام است و اگر بگوییم مقدمه واجب، واجب نیست، اجرت گرفتن بر آن اشکالی ندارد.
بیان نمودیم وقتی عقد اجاره منعقد میشود که شخص یک سال نماز استیجاری بخواند، خود عقد باعث میشود اجیر مالک پول بشود، با نماز مالک پول نشد، با عقد مالک شد. حالا که اجیر میخواهد نماز بخواند میگوید من مشغول الذمه هستم و برای این که از شغل ذمه خارج شوم نماز میخوانم. فلذا کسی که عبادت اسیجاری انجام می دهد و مقدمه واجب انجام میدهد، عبادتش برای خدا است و قصد قربت در آن هست و این برای پول نیست.
پس این درست است که بگوییم در تمام واجبات تعبدی اجرت گرفتن جایز است اما اجرت در برابر عبادت نیست بلکه اجرت در برابر عقد است که یک امر توصلی است. فلذا اشکالی ندارد کسی بگوید مقدمه واجب واجب است و اجرت گرفتن هم بر آن اشکال ندارد. اگر هم مقدمه واجب، واجب نباشد به طریق اولویت اجرت گرفتن بر آن اشکالی ندارد.