الموضوع: سلسلة محاور في ظهور المهدي( ع (

١. دور المهدي)ع) في إستقامة الدين الإلهي
٢.إمتحان النبي إبراهيم (ع) في أمر الله
٣.إمضاء الله لسنن عبد المطلب في الإسلام
٤.إمتحان إبراهيم (ع) في الإيمان بأمر الله
٥.طلب العلم أعظم الطاعات الإلهية
٦.الإيمان بالوحي الإلهي أعظم إمتحانات إبراهيم )ع)
٧.إمتحان إبراهيم (ع) في وحي الله وتنفيذ أمر الله
٨.الفرق المنحرفة والإمتحان الإلهي في أمر الله ،

كان الكلام ان المحور الاول في مشروع صاحب العصر في الظهور، هو احياء الدين احياء من درس من الدين ،مشروع صاحب العصر والزمان احياء حكم النبيين احياء الكتب السماوية، هذا هو المسؤولية العظيمة التي بعاتقها احد ضرووريات وجود الامام انه كما يقول: الشيخ الطوسي والسيد المرتضى في قاعده اللطف في الاجماع، ان الامام يتحكم في سكان بوصله الفقهاء يمين يسار، نعم من لطف امامة من قبل الله انه ينفي عن الدين اشتباهاة او اخطاء حتى في المسيرة العلمية العلماء، بشكل خفي غير معلن وهكذا -سلام الله عليه- لما؟

محطات الدين المسيرة الأصلية للدين هي بيده، جاء في منظومه العقائد منظومه الاخلاق منظومه المعارف منظومه الدينية منظومه الفقه، نعم يوازن بين المسارات المتعددة داخل المذهب حنفي من هذا الطريق ،

فاذن هذا الدور يطلع الامام في الغيبة الكبرى فضلا عن الظهور مره بنا كيف يلتئم هذا مع محور ثاني وهو ان الامام ملحمة ما جرى بين الخضر وموسى النبي موسى- على نبينا واله السلام -رغم كونه من اولي العزم من اولياء العزم، ونزلت عليه التوراة ونزل عليه الوحي، شطر البحر شطرين فاضرب بعصاك البحر فانفلق فلق الله له البحر وكذا وكذا ،من المعاجز كل هذه كمالات الوحيانية التي اعطيت للنبي موسى يريد الله -عز وجل- ان يبين ان النبي موسى كفيلم وحياني ملكوتي فيديو ملكوتي كل هذا وفوق كل ذي علم عليم ،هناك علم وحياني ليس في التوراة ليس في الانجيل ليس، لان هذه الملحمة التي حدثت للنبي موسى ملحمة بأخريات حياه النبي موسى لم يكن النبي ابراهيم حيا توفي- على ال نبينا واله السلام- لذلك وصيه النبي موسى لا معنى ان هارون توفي جاء بدله يوشع بن نون ظاهره في مدينه اصفهان، يوشع بن نون انا زرت قبره في مقبره تعج بالعلماء علماء الأمامية في اصفهان وسط مدينه اصفهان مقبره عظيمه تسمى (تخته فولاذ) الذي يدخل هذه المقبرة جوها معنوي يختلف يختلف تماما عن المدينة المدينة ساحه ضخمه جدا تدخل كانه داخل في جو روحي اخر مدينه كاشف الآثام ،هنا كثير من علماء الأمامية موجودون هناك، المجلس الاب والابن لا في مرقد اخر جو معنوي خاص هناك قبره يزار فكيف يوشع بن نون وصيه النبي موسى،

على اي تقدير من الذي مد الرسالة المعلومة الذي اراد الله يوصلها للنبي موسى جاب الامتحان وهذه الملحمة هنا ائمه اهل البيت يشرحون الرسالة ما هي؟ هذه الرسالة اسمها( امر الله )اسمها ماذا امر الله هذا اصطلاح وحياني (امر الله )طبعا شبيه هذا الامتحان امتحنه بها النبي ابراهيم عده مرات، ليس النبي موسى، النبي ابراهيم- وعلى نبينا واله السلام- امتحنه به عده مرات ليس مره واحده هذا امتحان صعب على نبينا واله السلام -ان يذبح ابنه اسماعيل نبي من انبياء الله، صافي لم يرتكب معصيه كيف قتلت نفسا، قتلت نفسه؟ بغير ماذا زكيه هذا المقطع الذي حصل النبي موسى اين حصل بل اشد نبي من انبياء الله نبي اسماعيل تذبحها كيف تذبحه؟ بأي مبرر فقاتلت نفسا زكيه بغير نفس، اقتلت نفسا فكيف اذا كان اسماعيل نبي من أنبياء الله معصوم احتج ابليس على هذا الاستدلال نبي من انبياء الله معصوم ،وذهب ابليس الى هاجر هذا النبي ابراهيم اصيبه- اعوذ بالله - اصيبه بالخرف يريد يذبح نبي من انبياء الله ،انظر كيف امتحان شديد !النبي ابراهيم داعشي- اعوذ بالله -حرك وسوسه الى هاجر واتت على وجهها من مكة الى منى لأنه في منى اراد يذبح، وقال الابراهيم :يا ابراهيم هذا الذي اتاك من الشيطان هو الشيطان يقول الابراهيم الذي اتاك هو من الشيطان الا تعلم ان هذا نبي من انبياء الله، هذا واحد هذه قاعده اولى القاعدة الثانية لم يذنب ذنبا وابنك، ثلاثه انت الان تذبح ابنك ستكون سنه لكل البشر يذبحون ابنائهم سفك الدماء هذا سنّه؟ يقول ابليس لإبراهيم ما شاهد الامتحان، ما اراك الذي اتاك يأمرك بذبح ابنك الا الشيطان، نبي من اولي العزم يمتحن هسه امتحن في ماذا امتحن ان تلقيه هو عليه يقين تلقى الوحي واحياً الرحماني من الله او تلقى ايحاء شيطان؟ شوف امتحان صعب هنا امتحانا الله ابراهيم امتحان الاصعب لإبراهيم ليس في ذبح ابنه! ها اين يوسوس في الوحي او لا يوسوس؟

يا ابراهيم كيف تذبح نبي من انبياء الله كيف تشرع ذبح نبي من انبياء الله اذا كان غير عقلي بعضهم يعترض لماذا عبد المطلب نظر ان يذبح عبد الله والد النبي هذا امر من الله هو طبعا معنى نذروا ان يذبح عبد المطلب ليس ذبح عبد الله معناه شيء اخر، معناه انه يفديه صار ذبح معناه يفدي، ففاداه 10 من الابل فاداه ب 20 القران صارت على عبد الله 30 40 50 الى ان وصل 100 من الابل ،الفداء بمئة من الابل ،سنى عبد المطلب ان ديه الانسان ليس من شرعه النبي عيسى ولا موسى ولا ابراهيم ولا النبي نوح من شريعة عبد المطلب ان ديه الانسان ب 100 قبل خمس سنن في خمس ابواب رئيسيه شرعهاعبد المطلب، في روايات الفريقين وامضاها الله يقول: سيد الانبياء خمس سنن سنها جدي عبد المطلب في الجاهلية وامضاها الله في الاسلام، شاهد عظمه موقعيه يذكر كثير الاعلام يعتقد نبوه عبد المطلب امامه عبد المطلب، لم يكن تابع لنبي عيسى ولا موسى،

على كل كيف امتحن النبي ابراهيم بماذا اصعب امتحانه من ذبح ابنه الصعوبة في ان يستيقن ان الذي جاءه عن الله هو عن الله ،اعيد العبارة هذا اصعب من اصل الامتحان اصل الامتحان ذريعة الى الزلزلة ان الامتحان في من؟ ان الذي جاءك عن الله، هو عن الله هذه ذريعة عرضيه تزلزل عن الله- استغفر الله ربي واتوب اليك -ناقل كلمات ابليس ناقل الكفر ليس بكفر، ابليس قال: يا براهيم خرفت صارك موج دماغي كذا حتى يوسوس في اعضاء البدنية الروحية لمن الى النبي ابراهيم ،من ابليس الله يمتحن الانبياء حتى اصعب الامتحانات وهو الامتحان في القوى الإدراكية الباطنية والعقلية- يا الله-

مر مرارا بنا اصعب امتحان يمتحنه الله ليس الانبياء حتى عامه البشر لكن كلهم بحسب درجته اصعب امتحان ليس با الجنس الشهوة ليس شهوه الجنس ليس شهوه المال ليس شهوه الكذا اصعب، اصعب يمتحنه الله كل انسان كل انسان التنظير الفكري الادراك الفكري، لما لأنه هو غرفه الكونترول للإنسان غرفه التحكم للإنسان ،تعبير كثير من علماء افسقوا فسقا يرتكبه رجل الدين لا سامح الله افسق فسق قله تحصيل العلم تدري اذا ترك تحصيل العلم لطالب العلم افسق الفسوق ،التواني التكاسل في تحصيل العلم ليل نهار، لا اقول لا يأتي مسؤوليات الاجتماعية والسياسية والأسرية والعبادية على حاله ، لكن بقيه الاوقات يتوانى طالب العلم عن تحصيل العلم افسق الفسوق يقول من طالب المسؤولية الكبرى على طالب العلم واعظم طاعه يقوم بها طالب العلم الدؤم و الدوامة والدوم والاستدامة في طلب العلم اعظم طاعه نفس تحصيل العلم والحصول على العلم طاعه كبرى احياء للدين فالامتحان الادراكي قوه العقل اشرف قوه في الانسان قوه قلب اشرف قوه في الإنسان امتحانها يصير اعظم الامتحانات القوه النازلة في الانسان قوه شهويه وقوه حيوانيه وقوه شيطانيه اعظم قوه في الانسان الادراك العقل القلب، امتحانهما طاعتهما عبادتهما اعظم واعظم، زلزل فيهما اعظم ،القران الكريم ما يقول: كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يعقلون، سبحان الله انجس النجاسات عدم التعقل، اطهر الطهارات التعقل التفكر، تفكر الساعة خير من ليله القدر والرواية من اين نأتي بها؟ تفكر ساعه خير من ليله قدر افضل من ليله القدر لماذا من اين هذه الرواية افضل من 70 سنه عباده رمز الى ليله قدر، قال افضل ما قال 60 بأضعاف تفكروا ساعه كأنك تعيش اعمال وفضيله ليله القدر كيف بيتوته عند الامام الحسين افضل من ليله القدر موجود في كامل الزيارات، تفكر الساعة كأنك عند الحسين عليه السلام شوف العلم كذلك اطهر الطهارة التعقل التفكر تقودك الى الله ورسوله واوصياء رسول ،

نرجع نبي ابراهيم على نبينا واله السلام اين امتحن هذه كلها بيانات اهل البيت- عليهم السلام- موجوده في روايات لاحظوها تذهل الانسان يعني واقعي الانسان في تفسير وبيانات ملاحم القرآنية ان ابليس اتى يا ابراهيم ما الذي دهاك في عقلك في قلبك في ادراكك الا تميز بين وحي الشيطان وبين وحي الرحمن، وحي الرحمن يأمرك ان تقتل نبي من انبياء الله، نبي لا كلام فيه انه نبي و معصوم طاهر وصفي ومن نسله من؟من نسل اعظم انبياء الله دعنا عن النبي ابراهيم العترة طاهره من سيد الانبياء- الله اكبر- تريد تقضي على اسماعيل تقضي- الله اكبر- امتحان زلزال وابتلى ابراهيم ربهُ، رب ابراهيم ابتلى ابراهيم قال: قد صدقت الرؤيا ما معنى يعني امن الرسول امن سيدي الانبياء لماذا ؟امر سيدي الانبياء بماذا بما انزل اليه من ربه الرسول يؤمن يصدق ان هذا وحي من الله وليس من الشيطان او ابليس اعظم شيء كما طالب الايمان بالنبي النبي يطالب الذي يأتيه عن الله النبي يطالب ان يعتقد بأنه نبي ليس كاهن، سيد الانبياء مكلف وظيفه ان يعتقد انه نبي ليس كاهن ولا ساحر اعوذ بالله ليس مجنون ولا الشاعر ولا كذاب ولا مفتري، مطالب سيد الانبياء ان يؤمن انه صادق صديق وامين انت شاهد هذا التكليف، آمن الرسول بما انزل اليه من ربه○ شلون هذه وظيفه كيف تكون وضيفة، ايضا امتحان اسماعيل ان يصدق ويذعن ان الذي اتى اباه ابراهيم وحي وليس كهانه الشيطان وسوسه الشيطان ،

وانت ستسن سنه لكل البشر معقوله ان كل البشر اذا اتى كل واحد ان يحج الى بيت الله الحرام ان يحج ومعه ابنه الذي يقوم به ابراهيم نفسه كل فعل سيكون ماذا سنه لمن بعده،

خلي نفسك في هذا الجو تقبل بان هذه الوظيفة الهيه، الاحوط ما يجوز، هذا امتحان النبي ابراهيم ماذا اجاب ابليس ويحك ابعد عني ان الذي اوصلني الى الخلة والنبوة والرسالة هو هذا ،هسه ماذا هذا الجواب ؟سنبينه فرق بين امر الله امر الله باصطلاح وحياني، في زياره ال ياسين اول عنوان ذكره صاحب العصر والزمان في زياره ال ياسين( امر الله) ماذا يعني( امر الله) شنو هذا الاصطلاح؟ مره اخرى امتحن النبي ابراهيم سبحان الله لا يجرعها بشر، امتحانات والله الهي لا تؤدبني بعقوبتك لا تنقذني بحيلتك اذا مكر الله من يستطيع ان يقوم امام مكر الله، وانما يستمطر الانسان رحمه الله بالتذكر بالاستكانة، وهلم جره ،

مره اخرى امتحن النبي ابراهيم يعني زلزال هذا ليس امتحان زلزال ،قاعده انه يجب حفظ الانبياء امامه قاعده البشر يسلكونه امامه كم قاعده؟ امامه ومع ذلك ان النبي ابراهيم لم يتذرع بهذه القواعد بالتملص من امر الله، اي عقول هذه عقول انبياء ليس عقول عموم البشر عقول انبياء خمس قواعد بديهيه في التشريع، هسه هذا ليس في المحور الاول، ان صاحب العصر والزمان يحيي هذه الثوابت كيف نقفز على هذه الثوابت هذه الجدلية هنا التي منها تدخل الفرق المنحرفة التي تنتمي الى المهدويه والاستخبارات العالمية تحت ذريعة اننا امر الله نقفز على الثوابت ،نستبيح المحرمات، شاهد هذه الورطة من جهة تفتح هذا الباب هذا الباب تدخل في الفرق المنحرفة دعاة الباطل وتبع الاستخبارات الدولية من جهة تغلقة ستمتحن ،ما هو الامر بين الامرين لا دجل وزيف وشيطنيات الفرق ذي منحرفه تنتمي لها تبيح الفجور تستبيح ترك الصلاة تستبيح عباده الشيطان، لا تبقي ولا تذر من الانحراف، تحت ذريعة امر الله ما ينفتح كيف ينفتح كيف لا زلنا في زلزله اذا زلزلت ارض النفوس وارض العقول زلزالها، فأخرجت الارض اثقالها العقل يقول بعد ليس عندي وزن، اتي بالميزن ياوحي الله هذه الموازين ليس اقدر اعبر بيها زلزال عقلي، في امتحان سنتعرض له ان شاء الله الجلسة الاخرى القادمة، حول امتحان عظيم النبي ابراهيم في (امر الله).