الموضوع: نظام المعارف والاعتقادودور الوحي

كنا في هذا المبحث ما هي فلسفه الخلق ما العله ما الحكمه من خلق الله للخلق وهو الغني عنهم قال امير عليه السلام اكد على نفي كثير الغايات التي قد تدعي هدف خلق الله الى الخلق لم يكونها لتشيد سلطانه لم يكونها ...

كل ما ذكر من الغايات العياذ بالله تزري لعصمه الله هذه كلها منفيه في نهايه المطاف ما هي غايه الخلق قال تعالى وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين،

ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا، نفس الاعتقاد وما خلقناكم عبثا،

الايات كثيره هنالك الحكمه في خلق الله قال تعالى وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفرو فويل للذين كفرو من النار،

لاحظ ايات كثيره الباري ينفي هذه قاعده عقليه تكوينيه لا ترديد ولا ترداد هي ماذا كل شيء بلا غايه ليس فيه حكمه كل فعل بلا غايه لا حكمه فيه صفه عبث اعوذ بالله كل فعل بلا غايه كماليه مو سفليه لابد تكون كل فعل اتفق عليه المتكلمون والفلاسفه والعرفاء وهلم جره،

كل فعل، الان الاشعريون سبحان الله حتى تنزه لله يحتاج له من يعلمنا كيف ننزه الله، انت كما وصفت نفسك انت فوق ما نقول وكما تقول تنزيه يراد له معلم، وكثير من التنزيهات تقول تنزيه هي ازراء في ساحه الالهيه اعوذ بالله،

التحميد لله اراد له تعليم كثير من الثناء هو مو ثناء استغفر الله هو ازراء بالساحه الربوبيه،

خطوط عامه اجماليه العقل وبس يضطر البشر الحاجه الى الوحي الوحي ليس مكاشفات زيد او عبيد، الوحي مكاشفات الانبياء والاوصياء اما بقيه المكاشفات شفشفات هذه كلها مجرد يعني منبهات فيما هو في كشف النبي والاوصياء، من يعول بالدين على اهوائه وعلى الفئات الضاله كثير جاء تعرف الشباب تحت اهواء اعوذ بالله في رجال الدين علوم الدين هلم جره بالتالي تكون علوم الدين مو رجال ويعملون باهوائهم لابد من رجال الدين من يسافر الى المدن ينفتح على الشباب يا اخوان الشباب ضحيه فريسه للفئات المخابراتيه شبكات لا تعد ولا تحصى تفترس الشباب تنظيمات مخابراتيه لا حد لها ولا احصاء صدقوني، كلما نسمع اخبار يقولون كالمدينه او القريه او القضاء من اعظم المحرمات ان ينكفئ رجل الدين على المجتمع او عن الشباب هؤلاء عطاشا من لهم الامام الصادق: يقول سارعوا الى الاحداث قبل ان تسبقكم اليهم المذاهب المنحرفه،

فلا يسوق للرجل الدين او امام الجماعه انفتاح على المجتمع افتح على الشباب ما يجون انت اخلق علاقه معهم اي ضحيه فريسه لأن الشبكات خطيره تسوي عجيب غريب تحت العرفان والرياضات الروحيه تستبيح لهم اللواط وترك الصلاه موجود اعوذ بالله تستبيح لهم محرمات الضروريه كلها شبكات مخابراتيه تابعه المقصود يعني الشباب والشريحه المختلفه امانه في اعناق رجال الدين لا نتوقع هم يجون احنا نفتح عليهم الامر ضروري جدا على اي حال،

لاسيما نظام الفائده منع الارشاد الدين من 30 الى 40 سنه الناس لا حول ولا قوه بسبب هذا المخطط الاجرامي المفروض هذا امر مهم تلتفت اليه على اي حال،

اذا الوحي مكاشفات مكاشفه سيد الانبياء في عندنا روايات السنه والشيعه روايات كل المسلمين ان النبي موسى وعيسى وهارون او اي نبي اخر لو اكتفى بما يوحي اليه عما يوحي الى سيد الانبياء لاهلك كيف ان تتصور كيف تخدع ايها الشاب المكاشفات اللي عندك والرياضات الشيطانيه او نفسانيه او الصناعيه تستغني عن علوم الدين عن الحوزه العلميه ما مقصود بها موضوعيه علوم اهل البيت من اين تستقيه انت علوم سيد الانبياء والاوفياء ان تتابع للرياضات الروحيه من الخطر ذكرت لكم القيصري في شرحه على فصوص ابن عربي يعترف على كل لا كشف بدون كشف المحمدي بدون كشف سيد الانبياء يجب على الاخوه الالتفات اليها قد يصير ضحيه الى الشبكات الخطيره عجيبه غريبه مثل خلايا انسيابيه تعدادها عجيب غريب مفروض واحد يلتفت اليها، هذه دروس العقائديه ضروري لكل واحد يعلم الاخرين المهم نرجع الى المطلب هو عندنا حتى في تحميد لله في تنزيه الله يحتاج الى سيد الانبياء الى سيده النساء وعندنا روايات جبرائيل وميكائيل واسرافيل يتعلمون من الزهراء كيف تحمد الله والتسبيح لله لما لأن التحميد والتسبيح لم يسمعونه قبل،

تنزيها يتنزه به لم يسمعونه من قبل وين اصله في القرأن اليس يطلق على ادم معلم الملائكه معلم لو لا،

عاده مستحق الخلافه بمن بهؤلاء سيد الانبياء والمعصومين عليهم السلام الذي كان ادم علمه الملائكه كيف لا تعلم الزهراء الملائكه اذا كان القرأن يشهد علمه لم الايه الله لاادم لانوح ولاموسى ولاعيسى اشار فقط الى سيد الانبياء واهل بيته لا يمسه الا المطهرون انزلنا عليك الكتاب مهيمن على الانبياء الذين سبقوهم مهيمن على ماذا هذا علم الكتاب من الانبياء لا موسى ولا عيسى ولا ابراهيم فقط سيد الانبياء ومن اهل بيته لمن يجيء احدا تلاحظ حجيه احد عمده ايه التطهير في حق اهل البيت سيده الزهراء عليها السلام ركن ركين كيف تقول سيده الزهراء غير مفروض الطاعه وليس لها حجيه او ليس لها امامه ماذا تحكي انت ملتفت كاعد نائم صاحي، احد بنود علوم اهل البيت القران مهيمن على جميع الانبياء

، كتب الكلام ذكرت الائمه 12 هي فوق كتب كلام انت متلكئ في حجيه الزهراء متلكئ في مفهوم طاعه الطاعه الامره الناهيه هذه برهان الدين،

نرجع للمطلب ان القران الكريم لتسميته عله الى اهل البيت ما لا يثبته الى بقيه الانبياء لو اكتفى ابراهيم ما اوحى اليه لو اكتفى موسى لو اكتفى عيسى ما يوحى اليه وسيد الانبياء الى الان في البرزخ موموتى احياء عند ربهم يرزقون يتبعون من موسى او عيسى يقول الانترنت عندي اتبعه وعنده سيد الانبياء ما اتبعه سيد الانبياء القنوات الوحانيه،

لماذا النبي عيسى يصلي خلف صاحب الزمان النبي عيسى نبي خوب مو ليس نبي ما عند نبوه انقضت هو نبي يبقى نبي لا يخالف لماذا يصلي يكون تابع لصاحب الزمان شلون نبي موسى تابع الى الخضر شوف الدين كله شواهد جمه القران يثبت لصاحب الزمان علما ينقيه عن النبي عيسى علم القران علم العداله بالارض يثبت القران للرسول والى علي والى الحسن والى الحسين والمعصومين في ايه ما يثبت لموسى او عيسى او بقيه الانبياء في سوره الحشر العلم الالهي يخصه ويحصره فيه، كيف لا يتبع بنفس القران يتبع النبي عيسى صاحب الزمان هو الذي عنده القدره يملا الارض قسطا وعدلا النبي عيسى ما عنده قدره على ذلك حسب نص القران هاي يجب ان نعرف اليه ما زيد وعبيد ما قالوا، عندنا اني تاركم فيكم الثقلين مو شيء اخر فلا مقصود اذا اذا كان الانبياء لا يكتفي بما ارسل اليهم انت ايها الشاب كيف تخدع بالرياضات الروحيه ما تدرس علوم سيد الانبياء من اين يستخف ايها الشاب وين مكاشفات شفت كثير من المرتضين عندهم من عوام الناس عندهم قدرات ملكوتيه لكن يرجل في تفسير حقيقه ملكوتيه لانه لم يطلع على روايات اهل البيت يصير عنده شطحات حطات ويتبعه المريدين في شطحات،

كم وجدنا انت تنفتح عليك الملكوت وما عندك لانه ما ينفتح عليك كما انفتح على النبي موسى وعيسى وهؤلاء لا يستغنيهم عم فتح على عما كشف لسيد الانبياء انت يا حضره المكاشف والمرتض ينكشف كل شيء اين يرد بك كما انت خطأ استرداد الفلاسفه عن الانبياء احد المؤاخذات الجهوله او التجهيليه مؤاخذه على الفلاسفه انهم ما ينفتحون على الانبياء وهذا خطأ تعصب جهلي اعمى دع عنك تعبد المبهم التصور اثاره عندك افق نفسي هذا علماني لماذا لا تنفتح على الوحي، يقول ان الوحي احد مصادر المحتمله ما تقول تؤمن بالوحي نعم الملحدين يقولون ان اعزب عن الدين والديانه هذا تعصب احمق اذا كنت علمي على الاقل افتح على الانبياء الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه انظر لما قيل لا تنظر لما قال، نرجع للمطلب مره بينا مرارا دين الله لا يصاب بالعقول اذا كان في فروع جرت القاعده العقليه مو بس وحيانيه دينيه جريان في العقائد اشد لان الفروع في العقائد هكذا الدين هكذا الذي ما يعتقد به دين لا يصاب بالعقول في معناه اذا كان في معناه دين الله لا يصاب بالعقول اذا كان في معنى حتى في الفروع يعني باب مغلق على العقل ابطال حجيه العقل هذا مو صحيح،

العقل يدرك اجماليات مبهمه خطوط عامه بعيده اذا اردت تفاصيل لابد تستعين بمن هو ابعد منه شلون البشر يعلم بعضهم بعضا يتساءل البشر يعلمهم هذا من عنده وراء الدين من جانب اخر تفهم دور المتعلم حتى دين الله لا يصاب بالعقول وان يعمق الطاعه الى الفهم بل الطاعه معلقه على البرهان الاجمالي عيد الطاعه من العقل الى الوحي ليس معلقه على الفهم من حقه ان يفهم ولكن ليس الطاعه معلقه على فهم تفصيلي ملزم البرهان الاجمالي اصل ما دار في ملحمه موسى والخضر هذه النكته احدى النكات المهمه ما هي؟ يا موسى اذا اراك الله امر مو من السهل له تفهمه من الضروري تستطيع ان تفهم وعي النبي اوحيتك شيئا وراء ما اوحي اليك بعد قيام البرهان الاجمالي ان الخضر هو حجه من الحجج اتيناه علم من لدنه،

بعد ما يثبت انه حجه اجماليه لا تغلق الطاعه له بعد هذا انت شمدريك هذه مخابرات شبكات مخابراتيه باسم العرفان والطرفان هلم جره،

واحد كيف يعرف هذا موسى مع جلل له شفرتان امنيتان صعبتان علم الامن في القران قال هذا ما كنا نبغ اشاره امنيه الله اعطاها كود اسم مختوم اسم السر اعطاه علامتين احداهم السمك قال هذا ما كنا نبغ انت لاحظ ما اريد خوظ بالتفاصيل النبي موسى هو حجه والخضر حجه نظام التواصل بينهما مشفر،

شوف نظام الامني الحديث عند الله الدوله الالهيه بينما نحن ماكو كل ما كذا على لساننا، احد المشكلات تخلف العقلي عندنا بعد ذلك ماذا قال النبي موسى ليش الفراق،

ابقومع بعض هذا حجه وهذا حجه قضايا امنيه صعبه في مسؤولياته الالهيه، مو هيك فلات اذا كان عندك الامام صاحب الزمان لمن يكون هيته الدوله تعرف شنو القضيه نظام الامن الالهي سوره الكهف اسم على مسمى ماذا يعني الكهف معنى الخفاء اسم على مسمى اصحاب الكهف خفاء، الخضر وموسى والثالثه ذي القرنين وين سافر سوره الكهف دوله الهيه خفيه سوره الكهف دوله الاهيه عندها دائره عندها قضايا ايها المسلم اقرا سوره الكهف لماذا تستوحش من خفاء صاحب الزمان الدين ليس محصور بالعلم بالحوزات هذا جهل مو شبكات مخابراتيه باسم صاحب الزمان في كثير ماركات مزيفه تنسب الى صاحب الزمان وانها خفيه وهي مخابرات تسمى الصنع البديل المزيف البديل طرف الاخر ان يثبت فيه الشبكات المخابراتيه بدليل لمن الى صاحب الزمان حسب كثير الباحثون وصلوا الى هذا المطلب،

في غيبه الصغرى في اليمن ومصر وجزائر وتونس الاثنى عشريه هم كثره كاثره من القبائل من قلبهم الى اسماعيليه الى فاطميه الشبكات المخابراتيه من الخطابيه بأسم الامام المهدي قلبو هؤلاء الى اسماعيليه والى فاطميه شوف تجربه حصلت في الغيبه الصغرى وتكرر بين فتره وفتره بهاريه تطلع بابليه تطلع وهلم جره، على كل ما مر بنا قضيه قاضي الشباب شيء مهم الكلام يجر الكلام اذن الفعل دين الله لا يصاب بالعقول حتى بالعقائد سطحه لا تعطيه المطلق دين يصاب بالعقول هذا تعطيل اذا كان لا يصاب الدين هذا تعطيل والا تعطيل المطلق للعقل باطل، انت قول العقل يستنفي هذا باطل امر بين امرين كذلك دين الله لا يصاب بالعقول بالعقائد من ثم فلسفه الخلق ماهيه؟ هذا بحث صعب المقدم هذا اليوم اهميه البحث وحيث اسئله من الاخوه تبرز امس ما مر بنا ان الباحث معقد يحتاج ان سندخل به برويه شيئا بعد شيء وصلى الله على محمد وال بيته الطيبين الطاهرين.