هوش مصنوعی
برای استفاده از کلیدهای میانبر، پس از انتخاب متن از کلیدهای زیر استفاده کنید:
هوش مصنوعی:
ترجمه: Alt+t
ترجمه نوع دوم: Alt+Ctrl+t
خلاصه سازی: Alt+s
خلاصه سازی نوع دوم: Alt+Ctrl+s
اعراب گذاری: Alt+d
---------------------
جستجو:
جستجو در همه دروس: Alt+a
هوش مصنوعی:
ترجمه: Alt+t
ترجمه نوع دوم: Alt+Ctrl+t
خلاصه سازی: Alt+s
خلاصه سازی نوع دوم: Alt+Ctrl+s
اعراب گذاری: Alt+d
---------------------
جستجو:
جستجو در همه دروس: Alt+a
پس از انتخاب متن می توانید از امکانات هوش مصنوعی، مانند:
مترجم، خلاصه ساز و اعراب گذاری استفاده کنید
مترجم، خلاصه ساز و اعراب گذاری استفاده کنید
الأستاذ الشيخ الرضازاده
بحث الأصول
42/03/21
بسم الله الرحمن الرحیم
جريان الاستصحاب في احكام الوضعيه/ الاستصحاب
موضوع: جریان الاستصحاب في احکام الوضعیه/ الاستصحاب
اقول: هل الاحکام الوضعیه مجعولة ام لا؟
وهل یجری الاستصحاب فیهما ام لا؟
مقدمة لربط هذا البحث بما نحن فیه اعنی مبحث الاستصحاب.
قال صاحب الکفایة: « لا ينبغي النزاع في صحة تقسيم الحكم الشرعي إلى التكليفي و الوضعي»[1]
و ایضا اشار بهذاالمطب ( اعنی کلام الاآخوند) المحقق النائینی[2]
افاد صاحب الرسائل: ان الاحکام الوضعیة کلها منتزعة عن الاحکام التکلیفیة.
وافاد صاحب الکفایة انها انحاء ثلاثة من حیث الجعل وعدمهنصه: « والتحقیق ان عد من الوضع علی انحاء:
منها ما لا يكاد يتطرق إليه الجعل تشريعا أصلا لا استقلالا و لا تبعا و إن كان مجعولا تكوينا عرضا بعين جعل موضوعه كذلك.و منها ما لا يكاد يتطرق إليه الجعل التشريعي إلا تبعا للتكليف.و منها ما يمكن فيه الجعل استقلالا بإنشائه و تبعا للتكليف بكونه منشأ لانتزاعه و إن كان الصحيح انتزاعه من إنشائه و جعله و كون التكليف من آثاره و أحكامه على ما يأتي الإشارة إليه.» [3]