الموضوع: صحیحة الثانیة لزرارة

قال الشیخ فی فرائده: « والتقريب: كما تقدم في الصحيحة الأولى ، وإرادة الجنس من اليقين لعله أظهر هنا»[1]

اقول: البحث فیها عن جهات ثلاثة:

الاولی: سندها

الثانیة: فقه الحدیث.

الثالثة: کیفیة الاستدلال بها علی المدعی.

اما الجهة الاولی لا باس في الاضمار

اولا: لعظمة شان زراره وانه لا یسئل عن غیر الامام.

وثانیا: ما تقدم عن صاحب المعالم في فائدة الثامنه من کتابه في الحدیث.

وثالثا: لنقلها في علل الشرائع للصدوق باب 70 سندا عن ابی جعفر الباقر علیه السلام ثم ان الوسائل وزع الصحیحه علی ابواب متفرقة من احکام النجاسات فلاحظ باب 7-37-42-44. [2]

اما الجهة الثانیة فسیاتی ان شاالله تعالی.