الموضوع: تذنیب

«تذنیب: لا يخفى‌ انه‌ اذا دار الامر بين‌ جزئية شى‌ء او شرطيته‌ وبين‌ مانعيته‌ او قاطعيته‌ لكان من قبيل المتباينين ولا يكاد يكون من الدوران بين المحذورين لا مكان الاحتياط باتيان العمل مرتين مع ذاك الشّي‌ء مرة وبدونه كما هو اوضح من ان يخفى‌.»[1]

قال مصباح الاصول: «بمعنى أنا نعلم إجمالا باعتبار أحد الامرين في الواجب إما فعل هذا الشئ أو تركه.»[2]

ومثاله علی ما في الرسائل: «الامر الرابع:…. الجهر بالقراءة فى ظهر الجمعة حيث قيل بوجوبه و قيل بوجوب الاخفات و ابطال الجهر و كالجهر بالبسملة فى الركعتين الاخيرتين و كتدارك الحمد عند الشك فيه بعد الدخول فى السورة.»[3]

الاولی: هل یکون هذا البحث داخلا في: