المطلق و المقيد المتوافقان

هوش مصنوعی

برای استفاده از کلیدهای میانبر، پس از انتخاب متن از کلیدهای زیر استفاده کنید:
چنانچه بخشی از متن انتخاب نشود به صورت پیش فرض همه متن انتخاب می شود
هوش مصنوعی:
ترجمه: Alt+t
ترجمه نوع دوم: Alt+Ctrl+t
خلاصه سازی: Alt+s
خلاصه سازی نوع دوم: Alt+Ctrl+s
اعراب گذاری: Alt+d
---------------------
جستجو:
جستجو در همه دروس: Alt+a

پس از انتخاب متن می توانید از امکانات هوش مصنوعی، مانند:
مترجم، خلاصه ساز و اعراب گذاری استفاده کنید
چنانچه بخشی از متن انتخاب نشود به صورت پیش فرض همه متن انتخاب می شود

بحوث خارج الأصول

الأستاذ الشیخ رضازاده

90/08/08

بسم الله الرحمن الرحیم

العنوان: المطلق و المقید المتوافقان

ثم ناقش في الجمع الثاني بقوله ص389:‹‹ و اورد عليه بان التقييد ليس تصرفا في معني اللفظ و انما هو تصرف في وجه من وجوه المعني اقتضاه تجرده عن القيد››

و اجاب عنه ص993:‹‹ و انت خبير بان التقييد ايضاً يكون تصرفاً في المطلق››

و ناقش صاحب الكفاية نفسه في الجمع الثاني بوجه آخر و هو اقوائية دليل المقيد عن دليل المطلق مطلقا كان حكمهما تكليفيا ام وضعياً.

بقوله بالنسبة الي التكليفي ص393:‹‹ و لعل وجه التقييد كون ظهور اطلاق الصيغة في الايجاب التعييني اقوي من ظهور المطلق في الاطلاق››.

و بالنسبة الي الوضعي ص393:‹‹ تنبيه لافرق فيما ذكر من الحمل في المتنافيين بين كونهما في بيان الحكم التكليفي و في بيان الحكم الوضعي...فلابد من التقييد لو كان ظهور دليله في دخل القيد اقوي من ظهور دليل الاطلاق فيه كما هو ليس ببعيد ضرورة تعارف ذكر المطلق و ارادة المقيد بخلاف العكس بإلغاء القيد و حمله علي انه غالبي او علي وجه آخر فانه علي خلاف المتعارف››.

و اختار صاحب العنايه ج3 ص392 و ص396 ما افاده الكفاية لتقديم المقيد في المقامين ايضاً.

و المستفاد من الكفاية قبل تبصرة التي ذكرها ص395 امور اربع:

1- إختصاص مركز النزاع بما كان المطلق و المقيد متوافقان .

2- نظرية المشهور لرفع التنافي بين الدليلين .

3- نظرية نفسه ره لرفع التنافي .

4- منشاء استظهار التنافي بين الدليلين.