موضوع: التعارض/ أحكام التعارض / (الاحتمالات المتصوّرة في حال التعارض).

القول الأول : الأصل عند التعارض هو التساقط ، ذهب إليه مشهور المتأخرين ، وقد اُستدل له بوجوه :

الوجه الثاني : ما أفاده المحقق الأصفهاني (قدّه) في نهاية الدراية على ما حكي عنه ، وحاصله :

1- أن يكون أحدهما لا بعينه حجّة ، فإنّه إذا علمنا بكذب أحدهما لا بعينه صارت الحجّية أيضاً أحدهما لا بعينه .

2- أن تكون الحجّة ما يكون مطابقاً للواقع من المتعارضين .

4- عدم حجّية كليهما ، وهذا هو المتعيّن [1] .[2]

وأضاف الحاكي لكلامه احتمالاً خامساً ، وهو التخيير ، ولكنّه قال بأنّه منتفٍ أيضاً ؛ لعدم الدليل عليه من العقل والنقل إلاّ في موردٍ خاص[3] .[4]