موضوع: فصلٌ فی مقدّمة الواجب/مباحث مقدّماتی /تقسیمات واجب- واجب نفسی و واجب غیری

متن کتاب: و قد استدل‌ صاحب الفصول على ما ذهب إلیه (1) بوجوه‌ حیث قال‌ بعد بیان‌ أن التوصل بها (2) إلى الواجب من قبیل شرط الوجود لها (2)، لا من قبیل شرط الوجوب‌ ما هذا لفظه‌: «و الذی‌ یدلك على هذا یعنی الاشتراط (3) بالتوصل أن‌ وجوب المقدمة لما كان من باب الملازمة العقلیة (4)، فالعقل لا یدل علیه (5) زائدا على القدر المذكور (6) (7)؛

و أیضا لا یأبى العقل‌ أن یقول الآمر الحكیم: أرید الحج و أرید المسیر الذی یتوصل به (8) إلى فعل الواجب دون ما لم یتوصل به (8) إلیه (9)‌،

    1. ای من وجوب المقدّمة الموصلة.

    2. ای المقدّمة.

    3. ای اشتراط وجود المقدّمة و وقوعه علی صفة الوجوب.

    4. ای حکم العقل بملازمة وجوب ذی المقدّمة لوجوب المقدّمة.

    5. ای علی الملازمة بین وجوب ذی المقدّمة و وجوب المقدّمة.

    6. و هو الملازمة بین وجوب ذی المقدّمة و وجوب خصوص المقدّمة الموصلة الی ذی المقدّمة، لا الملازمة بین وجوب ذی المقدّمة و وجوب مطلق المقدّمة سواءٌ کانت موصلةً الی ذی المقدّمة ام لا.

    7. ظاهراً مراد مرحوم مصنّف اشاره به یقینی بودن احکام عقلیّه و قدر متیقّن از حکم عقل به ملازمه میان وجوب ذی المقدّمه و وجوب مقدّمه می باشد به این بیان که قدر متیقّن از حکم عقل به ملازمه میان وجوب ذی المقدّمة و وجوب مقدّمه، ملازمه میان وجوب ذی المقدّمه با وجوب خصوص مقدّمه موصله بوده و عقل نسبت به ملازمه میان وجوب ذی المقدّمه و وجوب مقدّمه غیر موصله تردید دارد[1] .

    8. ای بذلک المسیر.

    9. ای فعل الواجب.

متن کتاب: بل‌ الضرورة قاضیة بجواز تصریح الآمر بمثل ذلك‌ كما أنها (1) قاضیة بقبح التصریح (2) بعدم مطلوبیتها (3) له‌ (4) مطلقا (5) أو على تقدیر التوصل بها (3) إلیه‌ (6) و ذلك‌ آیة عدم الملازمة بین وجوبه (6)‌ و وجوب مقدماته (6) على تقدیر عدم التوصل بها (7) إلیه (6)‌؛

و أیضا حیث إن المطلوب‌ بالمقدمة، مجرد التوصل بها (3) إلى الواجب و حصوله (8)، فلا جرم یكون التوصل بها (3) إلیه (8) و حصوله (8)‌ معتبرا فی مطلوبیتها (3)، فلا تكون (3)‌ مطلوبة إذا انفكت عنه (3)‌ و صریح الوجدان قاض بأن من یرید شیئا (9) بمجرد حصول شی‌ء آخر (10)، لا یریده (11)‌ إذا وقع مجردا عنه (12)‌ و یلزم منه (13)‌ أن یكون وقوعه‌ (14) على وجه المطلوب منوطا بحصوله‌ (15)». انتهى موضع الحاجة من كلامه‌ (16) زید فی علو مقامه.

    1. ای الضرورة.

    2. ای تصریح الآمر.

    3. ای المقدّمة.

    4. ای للأمر.

    5. ای سواءٌ یتوصّل بها الی فعل الواجب ام لا.

    6. ای فعل الواجب.

    7. ای بتلک المقدّمات.

    8. ای الواجب.

    9. المراد من «الشیء» هی المقدّمة.

    10. المراد من عبارت «شیئاً آخر» هو ذی المقدّمة.

    11. ای لا یرید تلک الشیء و هی المقدّمة.

    12. ای عن تلک الشیء الآخر و هو ذی المقدّمة.

    13. ای من صراحة قضاء الوجدان بأنّ من یرید شیئاً بمجرّد حصول شیءٍ آخر، لا یریده اذا وقع مجرّداً عنه.

    14. ای وقوع تلک الشیء مقدّمةً.

    15. ای حصول تلک الشیء الآخر الذی یکون ذی المقدّمة.

    16. ای صاحب الفصول رحمه الله.