موضوع: فقه الاسره/تغییر جنسیت /بیان نظریه مختار استاد در مساله

تفصیل نظریه استاد در جلسات گذشته بیان شد. ادله و محاذیر موجود در مساله هم بیان شد.

همه این محاذیر در کنار آیات و روایاتی که بحث شد البته از باب انطباق بر مصداق ، مجموعا دلیل قرص و محکمی می شوند بر اثبات حرمت و عدم جواز تغییر جنسیت.

بنابر این از نظر ما این امر عملا مردود و در کل طبق ملاحظاتی که گفته شد حرام می باشد. و الله هو العالم

حکم مساله در فرض خنثی

و اما فرض خنثی :

تا کنون سخن در شخصی بود که جنسیت او بدون هیچ شک و شبهه ای مشخص است و مثلا مرد واقعی یا زن واقعی است اما اکنون سخن در خنثی است.

همان طور که قبلا عرض شد ، مخصوصا در صورتی که اصل جنسیت او مشخص است (مثلا مذکر است) لکن هم آلت انوثیت اضافی و هم برخی از علائم ظاهری به شکل زنان است ، در این فرض در واقع اصلا تشبه نیست که شامل آن ادله سابق شود و کسی بگوید تشبه زنان به مردان و بالعکس حرام است ، بلکه در واقع به طور غیر ارادی این شباهت اتفاق افتاده است که در اینجا اگر امکان و شرائط آن فراهم باشد که خود را از این تحیر خارج کند این یک غرض صحیح شرعی و عقلائی است فلذا این تغییرات نه تنها حرام نیست و مصداق تغییر جنسیت نیست بلکه جایز است و حتی در برخی از شرائط چه بسا لازم هم باشد و الله هو العالم

کلام در عوامل تحدید نسل و جمعیت بود و چند مورد ذکر شد (سقط جنین ، کف از مجامعت ، عزل و تغییر جنسیت) و مساله به پایان رسید.

ان شا الله چند فرع و نکته در جلسه آینده بیان خواهد شد و پرونده این مساله به پایان خواهد رسید.