« فهرست دروس
هوش مصنوعی
برای استفاده از کلیدهای میانبر، پس از انتخاب متن از کلیدهای زیر استفاده کنید:
چنانچه بخشی از متن انتخاب نشود به صورت پیش فرض همه متن انتخاب می شود
هوش مصنوعی:
ترجمه: Alt+t
ترجمه نوع دوم: Alt+Ctrl+t
خلاصه سازی: Alt+s
خلاصه سازی نوع دوم: Alt+Ctrl+s
اعراب گذاری: Alt+d
---------------------
جستجو:
جستجو در همه دروس: Alt+a
پس از انتخاب متن می توانید از امکانات هوش مصنوعی، مانند:
مترجم، خلاصه ساز و اعراب گذاری استفاده کنید
چنانچه بخشی از متن انتخاب نشود به صورت پیش فرض همه متن انتخاب می شود

درس خارج فقه استاد سید محمد میراحمدی

1400/09/29

بسم الله الرحمن الرحیم

مسئله 2 [1]/قسمة الخمس /كتاب الخمس

 

موضوع: كتاب الخمس/قسمة الخمس /مسئله 2 [1]

ادامه توضیحات مرحوم آقای صافی

و اما فقهائی که معتقد هستند لازم است سهم سادات بین سه گروه مذکور بسط و توزیع شود به برخی از آیات و روایات استدلال کرده‌اند.

۱. اولین دلیل آیه ۴۱ سوره مبارکه انفال

﴿«وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ»﴾[2]

وجه استدلال: لام در الله و رسول و إمام و هکذا در ایتام و مساکین و أبناءُالسبیل برای ملکیت است بنابراین هر یک از گروه‌های ثلاثه مذکور (یعنی ایتام، مساکین و أبناءُالسبیل) مالک ثلث از بخش دوم خمس هستند پس باید سهم هر یک را به آنها إعطا کرد که در نتیجه وجوب بسط و توزیع قهراً ثابت خواهد بود.

دومین دلیل برخی از روایات باب است:

الف: محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد، عن بعض أصحابنا رفع الحديث (إلى أن قال:) فالنصف له، يعنى نصف الخمس للامام خاصة، والنصف لليتامى والمساكين وأبناء السبيل من آل محمد الذين لا تحل لهم الصدقة ولا الزكاة، عوضهم الله مكان ذلك بالخمس فهو يعطيهم على قدر كفايتهم، فان فضل شئ فهو له، وإن نقص عنهم ولم يكفهم أتمه لهم من عنده كما صار له الفضل كذلك يلزمه النقصان[3] .

 


logo