بسم الله الرحمن الرحیم

جلسه 5 فقه تعاملی استاد محامی

12آذر1404

ابواب عقود وایقاعات

مقدمه :

نمونه های اختلاف فقهی : جای دچار تعامل میشویم که ما چیزی را نجس بدانیم ولی آنها ندانند. ویا در مطهرات ما مطهر ندانیم وآنها بدانند.

مواردی که ما نجس بدانیم واهل سنت پاک بدانند مثل احناف که عین سگ را پاک بدانند وآب دهان او را نجس بدانند ولی ما عین آن را نجس میدانیم .

خون انسان پاک ،مالکی ها: هرموجود زنده ای پاک است حتی آب دهان سگ وخوک ، شافعی ها وحنبلی ها :پاک بودن منی

مواردی که پاک میدانیم آنها نجس میدانند : حنفی ها : خون آبه که از بدن انسان خارج میشود پاک وغیرازآن اگر بذون درد خارج شود نجس است مثل چرکی که از بدن خارج میشود اگر به خاطر بیماری باشد.

همه مذاهب اربعه : استفراغ را نجس میدانند.الا مذهب شیعه. عذره ومدفوع مه حیوانات غیراز حلال گوشت نجس است. ووذی ومذی را نجس میدانند ما پاک میدانیم و مالکی ها تخم مرغ فاسد که از پرنده زنده بیرون آمده را نجس میدانند .شافعی ها همین تخم مرغ فاسد را چیز دیگه گفتند :تبدیل به جوجه شدن ندارد این نجس است. مدفوع تمام حیوانات حتی حلال گوشت نجس است .

اختلاف در مطهرات :

احناف : هر مایع پاکی پاک کننده است مثل وایتکس،آب دهان،(طهارت عن خبث )،آتش پاک کننده است ،آتش ، دباغی را به هر مدلی باشد چه حقیقی چه حکمی پاک کننده پوست است ، حتی چون سگ را گفته بودن نجس العین نیست با ذباغی پاک میشود.دلک ،مالیدن مثلا به زمین مالیدن پاک کننده است .حت یا تراشیدن پاک کننده است مثل تراشیدن عن نجس. ندف: پاک کننده است ..مالکیه : آب پاشیدن برای لباس وحصیر روی آن آب بپاشید در هنگام نجاست پاک است..شافعیه: خاک را مطهر میدانند در بحث آب دهان خوک وسگ .

مطهرات : ما مطهر ندانیم وآنها بدانند. در بحث حیوانات حلال وحرام گوشت . اختلاف در اصل حیوانات است یا در اجزاء آنها..صیدو ذباحه .

احناف: خرگوش وزاغ حلال .حیوان حلال گوشت نجاست خوار شود اگر بوی بد در گوشت وشیر او ایجاد شود مکروه است.در حیوانات در یایی تمام آنها پولک دار وبدون پولک حلال است ودر میگو اختلاف دارند . الاغ حرام است.

مالکی ها :تمام آبزیان حلال است .هر پرنده ای که خوردن آن برای آدم ضرر نداشته باشد حلال .حیوانات درنده مکروه است .حیوانالت صحرایی حلال است.. حشرات را عموم حرام میدانند ولی برخی مالکی ها تفصیل دادند مثل که اگر قبیله ای عادت به خوردن دارند بخورند وحلال است .شافعی :راسو حلال است .

اختلاف در شرایط صید وذبح :

امامیه : چهار چیز از گردن باید بریده شود .حنفی ها ومالکی : 3 رگ واجب است .شافعی ها : قطع حلقوم ومری لازم است . حنبلی ها 2نقل دارد :قطع حلقوم ومری 2- 4 رگ باید قطع شود. شرایط ذابح : اسلام ذکر خدا نام خدا وقصد ذبح . مذاهب اربعه اهل سنت : اسلام شرط نیست .همه جز شافعی ستمیه را شرط میدانند .شافعی میگه طرف مسیحی باشد مواظب باشید اسم غیر خدارا نبرد .گوشت حرام است .

آلت ذبح :

امامیه آهن ،استیل،هرچیز دیگری . مذاهب اربعه : هرچیز تیزکافی است .

صید : امامیه : باید صید شود وبعد از صید ماهی بمیرد .اکر در اب خودش مرده است حلال نیست .صید اعم از اینکه بیاریش بیرون یا اینکه داخل تورشماست اما در آب است .

صیاد: امامیه نه اسلام وتسمیه شرط نیست .اهل سنت هم همینطور .اهل سنت : اگر ماهی خودش در دریا بمیرد حلال است .

پایان .