کتاب الطهارة/نجاسات/ثعلب/رجوع به اجماع

موضوع: کتاب الطهارة/نجاسات/ثعلب/رجوع به اجماع

۷) مرحوم صاحب جواهر.

عبارت جواهر ج۵ ص۳۶۹: و فی الثعلب و الأرنب و الفأرة و الوزغة تردّد من الاصل و العمومات و صحیح الفضل ..... و من مرسل یونس ..... مضافا الی الاجماع فی الغنیة علی نجاسة اولی الاربعة. لکن مع ذلک فالاشهر و الاظهر الطهارة .....

۸) مرحوم شیخ انصاری

عبارت کتاب طهارت ج۵ ص۲۱۰: و ممّا ذکرنا من الالّة یظهر الوجه فی طهارة الثعلب و الأرنب و الفأرة و الوزغة مضافا الی ما دلّ علی جواز تذکیة الاوّلین و الروایات الخاصّة فی الاخیرین خلافا للمحکیّ عن الشیخ فی موضع من المبسوط ..... و للمحکیّ عن الحلبیّین فی نجاسة الاوّلین و عن الغنیة الاجماع علیه .....

از فقهاء قرن چهاردهم:

مرحوم محقّق همدانی.

عبارت مصباح الفقیه ج۷ ص۱۷۲: و لذا لا ینبغی الارتیاب فی انّ الاظهر فیهما کغیرهما من المذکورات بل فی ما عدا الکلب و الخنزیر مطلقا هو الطهارة کما هو المشهور بل المجمع علیه فی هذه الاعصار بل فی الجواهر دعوی استقرار المذهب علی طهارة المذکورات.

طائفه چهارم: بعضی از فقهاء در این مسأله دارای عملکرد مختلف هستند.

از فقهاء قرن پنجم:

۱) مرحوم سیّد مرتضی.

این فقیه در ناصریات نقل اجماع بر طهارت ثعلب نموده. ولی در جمل العلم و العمل فتویٰ به طهارت ثعلب داده بدون اینکه نقل اجماع کند.

عبارت ناصریات ص۸۱: الصّحیح عندنا انّ سؤر جمیع البهائم من ذوات الاربع و الطیور ما خلاف الکلب و الخنزیر طاهر یجوز الوضوء به .....

عبارت جمل العلم و العمل ص۴۹: یجوز الوضوء بسؤر البهائم ما اکل لحمه و ما لا یؤکل الّا سؤر الکلب و الخنزیر.