کتاب الطهارة/نجاسات/ثعلب/رجوع به روایات

موضوع: کتاب الطهارة/نجاسات/ثعلب/رجوع به روایات

جمع عرفی دوّم بین طائفه اوّل و روایت اوّل از طائفه دوّم: اگر استدلال بر طهارت ثعلب به واسطه‌ی عموم «الوحش» باشد، روایت اوّل از طائفه دوّم به واسطه‌ی طائفه اوّل تخصیص می‌خورد. یعنی یغسل یده در طائفه اوّل حمل بر وجوب می‌شود و مراد از الوحش، غیر ثعلب می‌شود ولی شرط جمع عرفی است اسکه شاهد بر خلاف آن نباشد و حال آنکه شاهد بر خلاف این جمع وجود دارد که خواهد آمد و لذا این جمع، قابل قبول نیست. و اگر استدلال بر طهارت ثعلب به واسطه‌ی عموم «شیئاً» باشد، اگر سؤال راوی از ثعلب در قالب عموم باشد، به همین جمع عرفی دوّم عمل می‌شود و اگر سؤال راوی از ثعلب در قالب نام بردن خصوص او باشد، به همان جمع عرفی اوّل عمل می‌شود. بنابراین، روایت اوّل از طائفه دوّم، به خاطر رفع تعارض حمل بر همین شقّ اخیر (سؤال در قالب خصوص) می‌شود.