هوش مصنوعی:
ترجمه: Alt+t
ترجمه نوع دوم: Alt+Ctrl+t
خلاصه سازی: Alt+s
خلاصه سازی نوع دوم: Alt+Ctrl+s
اعراب گذاری: Alt+d
---------------------
جستجو:
جستجو در همه دروس: Alt+a
مترجم، خلاصه ساز و اعراب گذاری استفاده کنید
1405/02/06
بسم الله الرحمن الرحیم
كتاب الطهارة/النجاسات /ثعلب/رجوع به روایات
موضوع: كتاب الطهارة/النجاسات /ثعلب/رجوع به روایات
روایت سوّم: روایت عبد الرحمن بن الحجّاج.
بحث اوّل: دربارهی نسخههای روایت.
۱) نسخهی تهذیب: محمّد عن علی بن السندیّ عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجّاج قال: سألته عن الخفاف من الثعالب او الجرز منه أ یصلّی فیها ام لا قال اذا کان ذکیّا فلا بأس به[1] .
۲) نسخهی استبصار: عنه عن علی بن السندی عن صفوان بن یحیی عن عبد الله بن الحجّاج قال: سألته عن اللحاف من الثعالب او الخوارزمیّة أ یصلی فیها ..... تا آخر متن تهذیب[2] .
۳) نسخه وافی: سند و متن روایت در وافی مثل تهذیب است با این تفاوت که به جای خفاف، لحاف آمده است[3] .
۴) نسخهی وسائل الشیعة: سند و متن روایت در وسائل مثل تهذیب است با این تفاوت که به جای خفاف، لحاف آمده است[4] .
بحث دوّم: دربارهی سند روایت.
نکته الف: شیخ طوسی روایت را از محمّد بن علی بن محبوب نقل فرموده. سند شیخ به این راوی در مشیخهی تهذیب[5] و در مشیخهی استبصار[6] آمده است. سند شیخ به این راوی، صحیح است.
نکته ب: در سند روایت، علی بن اسماعیل السندی آمده. این راوی، امامی و ثقه است[7] [8] . با توجّه به اینکه بقیّه رواة در این روایت امامی و ثقه هستند، این روایت از حیث سند صحیحه است ولی این روایت، مضمره است. مرحوم مجلسی دوّم این روایت را حسن کالصّحیح میداند [9] .
بحث سوّم: دربارهی دلالت روایت.
دلالت روایت بر طهارت ثعلب مثل دلالت روایت سابق است.