کتاب الطهارة/نجاسات/عرق ابل جلّاله/رجوع به اجماع

موضوع: کتاب الطهارة/نجاسات/عرق ابل جلّاله/رجوع به اجماع

۳) مرحوم محمّد تقی اصفهانی.

این فقیه در تبصرة الفقهاء ج۲ ص۴۰۹ عرق را جزء نجاسات ذکر نفرموده است.

۴) مرحوم سیّد مجاهد.

عبارت مناهل ص۶۳۶: لا نسلّم عدم نجاسة العرق فلا نسلّم کون الامر بالغسل للاستحباب .....

از فقهاء قرن چهاردهم:

مرحوم محقّق خراسانی.

این فقیه در اللّمعات النیّرة ج۱ ص۱۰۶ نجاسات را منحصر در ده عدد می‌داند و عرق ابل جلّاله را جزء این نجاسات قرار نداده است.

طائفه سوّم: بعضی از فقهاء در این مسأله نقل اجماع و یا عدم خلاف فرموده‌اند.

از فقهاء قرن پنجم:

مرحوم سلّار.

عبارت المراسم ص۵۶: فامّا غسل الثیاب من ذرق الدّجاج و عرق جلّال الابل و عرق الجنب من حرام فاصحابنا یوجبون ازالته و هو عندی ندب.

از فقهاء قرن ششم:

مرحوم سیّد بن زهره.

عبارت غنیه ص۴۵: و قد الحق اصحابنا بالنجاسات عرق الابل الجلّالة و عرق الجنب اذا اجنب من الحرام.

از فقهاء قرن یازدهم:

مرحوم صاحب معالم.

عبارت معالم ج۲ ص۵۵۵: قال ابن زهرة ألحق اصحابنا بالنّجاسات عرق الابل الجلّالة و قال سلّار عرق جلّال الابل یوجب اصحابنا ازالته و هو عندی ندب و .....

از فقهاء قرن دوازدهم:

مرحوم صاحب حدائق.

عبارت حدائق ج۵ ص۲۲۱: و منها عرق الابل الجلّالة و قد اختلف فیه کلام الاصحاب فقال المفید فی المقنعة یغسل الثوب من عرق الابل الجلّالة ..... و ذکر الشیخ فی النهایة نحوه ..... و قال ابن زهرة ألحق اصحابنا بالنّجاسات عرق الابل الجلّالة و قال سلّار عرق جلّال الابل اوجب اصحابنا ازالته و هو عندی ندب ..... أقول: و یدلّ علی ما ذهب الیه الشیخان و اتباعهما صحیحة هشام .....

از فقهاء قرن سیزدهم:

۱) مرحوم وحید بهبهانی.

عبارت مصابیح الظلام ج۵ ص۳۲: قال فی المقنعة انه یغسل الثوب منه ..... و عن ابن زهرة انّ اصحابنا الحقوا بالنّجاسات عرق الابل الجلّالة و عن سلّار ایضا کذلک الّا انّه قال بعد ذلک و هو عندی ندب و العلّامة حکم بطهارته و نسبه الی المشهور و الظّاهر انّه المشهور بین المتأخّرین و الّا فقد عرفت انّ ابن زهرة و سلّار نسبا الی الاصحاب القول بالنجاسة .....