کتاب الطهارة/نجاسات/عرق ابل جلّاله/رجوع به روایات

موضوع: کتاب الطهارة/نجاسات/عرق ابل جلّاله/رجوع به روایات

۴) نسخه‌ی استبصار: احمد بن محمّد عن علی بن الحکم عن هشام بن سالم عن ابی حمزة عن ابی عبد الله علیه السّلام قال: لا تأکلوا لحوم الجلّالة و ان اصابک من عرقها فاغسله (استبصار، تحقیق خرسان، ج۴ ص۷۶).

۵) نسخه‌ی عوالی اللئالی: روی هشام بن سالم فی الصّحیح عن ابی عبد الله علیه السّلام قال: لا تأکلوا لحوم الجلّالة و ان اصابک من عرقها فاغسله (عوالی، ج۳ ص۵۲).

۶) نسخه وافی: سند روایت در وافی ج۶ ص۱۹۹ مثل کافی طبع دار الحدیث و مثل دو نسخه‌ی تهذیب است ولی متن روایت به این صورت است: لا تأکل اللحوم الجلّالة و ان اصابک شیئ من عرقها فاغسله. سند روایت در وافی ج۶ ص۲۰۰ مثل کافی طبع اسلامیّه است و متن روایت مثل وافی ج۶ ص۱۹۹ است. سند و متن روایت در وافی ج۱۹ ص۷۹ مثل کافی طبع اسلامیّه است با این تفاوت که فقره‌ی «و هی تأکل العذرة» را ندارد. (در نسخه‌ی اوّل وافی، از کافی و دو نسخه‌ی تهذیب و در نسخه‌ی دوّم و سوّم وافی، از کافی نقل شده است).

۷) نسخه‌ی وسائل الشیعة: در وسائل ج۱ ص۲۳۳ از کافی نقل فرموده. سند روایت مثل کافی طبع دار الحدیث است ولی متن به این صورت است: لا تأکلوا لحوم الجلّالة فان اصابک من عرقها فاغسله. در وسائل ج۳ ص۴۲۳ نیز از کافی نقل فرموده. سند روایت مثل کافی طبع دار الحدیث است ولی متن به این صورت است: لا تأکل اللّحوم الجلّالة و ان اصابک من عرقها فاغسله. در ذیل روایت فرموده که شیخ نیز از مرحوم کلینی نقل فرموده است. در وسائل ج۲۴ ص۱۶۴ از کافی نقل فرموده. سند روایت مثل کافی طبع دار الحدیث است ولی متن به این صورت است: لا تأکلوا لحوم الجلّالات و ان اصابک من عرقها فاغسله. در ذیل روایت فرموده: رواه الشیخ باسناده عن احمد بن محمّد مثله.

۸) نسخه‌ی هدایة الامّة: در هدایه ج۱ ص۶۹ آمده: عن ابی عبد الله علیه السّلام ..... تا آخر متن استبصار. در هدایه ج۱ ص۳۷۳ آمده: روی لا تأکل اللّحوم الجلّالة و ان اصابک من عرقها فاغسله. در هدایه ج۸ ص۷۴ آمده: قال الصّادق علیه السّلام لا تأکلوا من لحوم الجلّالات و ان اصابک من عرقها فاغسله.

بحث دوّم: درباره‌ی سند روایت.

نکته‌ی الف: در بعضی از نسخ روایت آمده: هشام بن سالم عن ابی حمزة. نقل هشام از ابی حمزة، بدون مانع است (معجم رجال الحدیث ج۲۰ ص۳۲۹). در الموسوعة الرّجالیة ج۳ ص۱۸۳ آمده که نقل علی بن حکم از هشام بن سالم از ابی حمزة، در موضع دیگری نیست. در محاسن برقی ج۱ ص۲۴۲ این نقل صورت گرفته است.

نکته‌ی ب: روایت طبق نسخه‌ی کافی و تهذیب و استبصار، صحیحه است چون تمامی رواة در سند، امامی و ثقه هستند (روضة المتّقین ج۷ ص۴۵۸، مرآة العقول ج۲۲ ص۴۱، ملاذ الاخیار ج۲ ص۳۷۶ و ج۱۴ ص۲۰۷).

نکته‌ی ج: در سند روایت، احمد بن محمّد آمده. قبلاً درباره‌ی احمد بن محمّد بحث شد.

بحث سوّم: درباره‌ی دلالت روایت.

روایت دلالت بر نجاست عرق جلّالات می‌کند و از مصادیق جلّالات، ابل جلّاله است. بنابراین، روایت دلالت بر نجاست عرق ابل جلّاله می‌کند.