کتاب الطهارة/نجاسات/عرق جنب از حرام/رجوع به اجماع

موضوع: کتاب الطهارة/نجاسات/عرق جنب از حرام/رجوع به اجماع

طائفه سوّم: بعضی از فقهاء در این مسأله نقل اجماع و یا عدم خلاف فرموده‌اند.

از فقهاء قرن پنجم:

مرحوم سلّار.

عبارت مراسم ص۵۶: فامّا غسل الثیاب من ذرق الدجاج و عرق جلال الابل و عرق الجنب من حرام فاصحابنا یوجبون ازالته و هو عندی ندب.

توجّه:

عبارت «فاصحابنا یوجبون ازالته» ظهور در اجماع دارد ولی از فتوای مراسم به طهارت بعد از این عبارت، استفاده می‌شود که مراد از این عبارت، اجماع نیست. در جواهر ج۶ ص۷۵ آمده است: و صریح المراسم الطّهارة بعد ان نسب النجاسة الیهم ایضا و هو مؤذن بعدم ارادته الاجماع منه. علاوه بر این، این احتمال نیز وجود دارد که این اجماع برداشتی از اجماع بر عدم جواز صلوة در عرق باشد.

از فقهاء قرن ششم:

۱) مرحوم سیّد بن زهره.

عبارت غنیه ص۴۵: و قد ألحق اصحابنا بالنجاسات عرق الابل الجلّالة و عرق الجنب اذا أجنب من الحرام.

۲) مرحوم ابن ادری

عبارت سرائر ج۱ ص۱۸۱: لا بأس بعرق الجنب و الحائض اذا کانا خالیین من نجاسة فان کان فی بدنهما نجاسة و عرقا نجس الثوب الّذی عرقا فیه سواء کانت الجنابة من حلال او حرام علی الصّحیح من الاقوال و اصول المذهب ..... فقد صار ما اخترناه اجماعاً.