کتاب الطهارة/نجاسات/فقّاع/رجوع به اجماع

موضوع: کتاب الطهارة/نجاسات/فقّاع/رجوع به اجماع

از فقهاء قرن دهم:

مرحوم مقدّس اردبیلی.

عبارت مجمع الفائدة ج۱ ص۳۱۲: و کذا (مثل الخمر فی النجاسة) حال جمیع المسکرات المائعة و الفقّاع للاتّفاق علی عدم الفرق و الاخبار.

از فقهاء قرن یازدهم:

۱) مرحوم صاحب معالم.

عبارت معالم الدین ج۲ ص۵۰۹: حکی العلّامة فی النهایة و المنتهی اجماع علمائنا علی انّ حکم الفقّاع حکم الخمر و ذکر المحقّق عن الشیخ انّه قال: و ألحق اصحابنا الفقّاع بالخمر یعنی فی التنجیس و هذا انفراد الطائفة. (نهایه ج۱ ص۲۷۲، منتهی ج۳ ص۲۱۷، معتبر ج۱ ص۴۲۴، المبسوط ج۱ ص۳۶).

۲) مرحوم آقا حسین خوانساری.

عبارت مشارق الشموس ج۴ ص۲۲۶: و الفقّاع قال العلّامة فی المنتهی اجمع علماؤنا علی انّ حکم الفقّاع حکم الخمر و قال المحقّق فی المعتبر امّا الفقّاع فقد قال الشیخ [فی المبسوط]: و ألحق اصحابنا الفقّاع بالخمر یعنی فی التنجیس و هذا انفراد للطّائفة.

از فقهاء قرن دوازدهم:

۱) مرحوم فاضل هندی.

عبارت کشف اللثام ج۱ ص۳۹۸: و التاسع: الفقّاع بالاجماع، کما فی الانتصار و الغنیة و الخلاف و المنتهی و ظاهر المبسوط و التذکرة و غیرهما .....

توجّه:

مرحوم شیخ طوسی در خلاف ج۵ ص۴۸۹ ادّعای اجماع بر حرمت فقّاع فرموده نه بر نجاست فقّا

عبارت خلاف: مسأله ۶: الفقّاع حرام لا یجوز شربه بحال ..... دلیلنا اجماع الفرقة و اخبارهم .....

۲) مرحوم صاحب حدائق.

عبارت حدائق ج۵ ص۱۱۷: نقل العلّامة فی النهایة و المنتهی اجماع علمائنا علی ذلک (الفقاع حکمه حکم الخمر فی التحریم و النجاسة) و ذکر المحقّق فی المعتبر عن الشیخ انه قال و ألحق اصحابنا الفقّاع بالخمر یعنی فی التنجیس .....

۳) مرحوم مجلسی دوّم.

عبارت بحار الانوار ج۶۳ ص۵۱۲: قال الشیخ الخمر نجسة بلا خلاف و کلّ مسکر عندنا حکمه حکم الخمر و ألحق اصحابنا الفقّاع بذلک.